由甘肃省委宣传部(特邀)、甘肃省人民政府参事室、中国社会科学出版社、中国社会科学院社会发展研究中心等单位共同主办的中国“陇原文化”研究（2019第1辑）新闻发布会将于2019年11月3日（星期日）上午9:30在中国社会科学院学术报告厅（北京市建国门内大街5号）举行，中国网现场直播，敬请关注!
 
中国“陇原文化”研究（2019第1辑）新闻发布会 
中国网 宗超 
 
中国社会科学院文化研究中心副主任、副研究员、中国社会发展研究中心常务副主任， 
中国“陇原文化”研究特邀主编胡文臻 
中国网 宗超 
发布会主持人胡文臻: 
中国陇原文化研究2019（第一辑）新闻发布会现在开始。现在我介绍出席发布会的各位领导和专家，他们是李景源，中国社科院学部委员、原全国政协委员、中国社会科学院哲学所原所长、中国社会科学院社会发展研究中心权威专家、研究员。赵剑英，中国社会科学出版社党委书记、社长，正在路上。冯颜利，中国社会科学院哲学研究所、纪委书记、副所长、研究员，中国社会科学院社会发展研究中心特约研究员。杨宝玉，中国社会科学院古代史研究所研究员、博士生导师、敦煌学研究专家。梁亚民，甘肃省政协常委、甘肃省人民政府参事、甘肃兰州财经大学原党委书记教授。大家欢迎。李堋，甘肃省人民政府资深参事、甘肃省财政厅原常务副厅长，大家欢迎。李厅长坐在下面了， 想在下面听的比上面好，所以我们尊重了他的意见。张洪清，甘肃省张掖市甘肃区委常委宣传部长。刘金会，甘肃龙陇和春农林牧科技有限公司董事长、甘肃国学研究会常务副会长、兼秘书长，中国“陇原文化”研究主编。李武，甘肃国学研究会会长，甘肃香巴拉文化传媒有限公司董事长。大家欢迎。
2019-11-03 09:35:37
发布会主持人胡文臻: 
下面参加会议的相关单位的代表有：李天明，人力部主任。张鼐中国社会科学院人事局编制与调配处处长。任睿明，中国社会科学出版社营销中心媒体经理。范辰星，中国社会科学出版社编辑，也是本次发布的“陇原文化”研究的编辑。本次发布会还邀请了在座的各位参会代表，共48人，符合新闻发布会的规定。本次发布会邀请了新闻媒体单位有新华社电视台、新华视频、中新社、经济日报、中国青年报、经济日报、农民日报、经济参考报、解放日报、中国社会科学报、新民晚报、广州日报、深圳特区报、深圳商报、社科网、央广网、新浪网、中国新闻出版广电报、深圳卫视台、第一财经电视台、每日经济新闻、21世纪经济报道等新闻媒体单位。由中国网承担直播。请各位代表和各位领导关闭手机，保持静音状态。
2019-11-03 09:40:33
发布会主持人胡文臻: 
今天发布的主要内容是“院地合作应用对策研究成果”，符合中国社会科学院举办新闻发布会的各项规定，会议筹备期及发布期间严格按照中央八项规定的规定之行，邀请的新闻单位均已到场，中国网的直播工作也已就绪，符合发布会的条件。现在开始。下面请甘肃省政协常委、甘肃省人民政府参事、原财经大学党委书记梁亚民同志致辞。大家欢迎。
2019-11-03 09:45:07
 
兰州财经大学原党委书记、教授，现甘肃省人民政府参事（正厅长级）梁亚民 
中国网 宗超 
梁亚民: 
各位领导、各位嘉宾、全体参会的企业和院校的代表，大家上午好。非常高兴能够参加中国社会科学院院地合作的中国陇原研究辑刊新闻发布会。借此机会，我代表甘肃省政策参事室对会议的召开表示热烈的祝贺！
根据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强中国特色新型智库建设的意见》精神，纵观当今世界各国现代化发展历程，智库在国家治理中发挥着越来越重要，日益成为国家治理体系中不可缺少的组成部分，是国家治理能力的重要体现。由中国社会科学院社会发展研究中心、中国社会科学出版社和甘肃国研究会、甘肃香巴拉文化传媒有限公司等多家单位合作出版《院地合作国家智库平台：中国陇原文化研究季刊》，旨在承担合作全国性研究合作成果和区域文化产业研究成果、推介、展览等，从而进一步为政府和企业决策提供建议与参考。甘肃省政策参事室也是政府决策咨询机构，可以与中国社会科学院院地共建的国家智库平台进行合作，开创政府参事工作的新局面，为开拓甘肃“富民兴农”新局面、建设幸福美好新甘肃作出更大贡献。我们支持国家智库合作研究平台中国陇原文化研究季刊，其中宣传介绍陇原区域文化，解读国家和省委省政府有关文化事业、文化产业方面的成果转化和数据分析及发展报告。承担全省文化项目的建设和省政府国家智库平台的数据分析，撰写智库报告供省委省政府和相关厅局决策时参考，为把甘肃建设成为文化大省、旅游大省提供建设性的建议和意见，我国文化旅游产业的发展日趋繁荣，并成为助推区域发展重要引擎，甘肃作为文化大省拥有丰富的文化旅游资源禀赋，用我们甘肃省省长唐仁健，他所概括的就是老天爷赐予的得天独厚的黄河文化，老祖宗留下的独一无二的历史文化，老百姓的独具风情的民俗文化，老前辈传承的独树一帜的红色文化。陇原文化深厚、悠久、多元、丰富，像黄河一样渊源流长，像黄土高原一样深沉厚重，像七彩丹霞一样绚丽多彩，像甘南草原一样开放包容，像敦煌莫高窟一样誉满世界，这些的得天独厚的文化资源可以有力的促进甘肃文化事业发展进入一个崭新的局面。
2019-11-03 09:54:12
梁亚民: 
中国陇原文化研究成果转化在大地湾遗址周围建植物园，承载科研科普、旅游、物种保护、物种资源开发等诸多功能的综合题，不断完善和人们对生物多样性保护重视程度的不断提高，植物园规划建设应该得到重视。陇原文化是我国从未间断的一种文化，是我国人民在几千年生产生活中的结晶，它体现和反映了传统农业的思想观念、生产技术、耕作制度以及中华文明的内涵。周人在庆阳、焦明、甲色开创了先周农耕文化的先河，使庆阳由以农牧业为主的游牧区变为以农业为主的半农半牧区。后来庆阳经济文化发展产生了巨大的影响，在庆阳建立太空农业种植、航天科技体验、航天科普教育等为一体的绿色化高科技生态园。甘肃陇东多了一个学习航天农业科学技术的窗口，为参观者提供交流、学习、观赏的场所，使人们在这里可以领略到太空的神奇造化，感受太空植物给人们带来的震撼，会激发人们工作、学习、探索的热情。无限广阔的太空世界内容使人们顿悟人生，更加热爱我们的家园。依存于陇南西和一代的“乞巧节”是在当地厚重的文化历史背景下自发产生的独具地方性特色的民俗节日，包含着特色鲜明、内容丰富的综合性民间风俗活动，也是支持西和县发展的重要文化主题，建设晚霞湖西部之南部和北部森林康养重点功能区，发展森林康养教育，森林康养食药，森林康养养老等产业依托森林生态标准建设工程，培育一批特色鲜明的优质森林康养品牌。
2019-11-03 09:59:22
梁亚民: 
黄河发源于青海，成河于甘肃，在长达913公里的黄河甘肃段上，素有玛曲天下黄河第一弯，永靖黄河三峡，景泰黄河石林为代表的黄河上游自然景观，还有展现现代黄河都市风采的兰州百里黄河风情线，在这条旅游线上旅客不但可以欣赏到黄河初成时期的蜿蜒秀丽，还可以领略到黄河成河后的磅礴气势和“高霞平洪”，包揽沿途众多的名胜古迹，更可以体验独特的黄河上游民族风情和黄土高原民间艺术。玛曲县旅游资源丰富，景色优美，风景纯朴，发展正处在机遇期，发展和建设空间巨大，通过旅游让更多的人了解玛曲，关注玛曲，走进玛曲。更可体验独特的黄河上游民族风情和黄土高原民间艺术。陇原传统文化大学能培养人才、传承文化、丰富知识、锻炼思维，能弘扬出去文化、传承民族精神，能陶冶情操、完善人格，能提升素养、启迪智慧。因此，在陇原文化传统文化大学学习历史文化典籍，感受古人智慧，体味传统文化，从而提升和完善自我。谢谢大家。
2019-11-03 09:59:36
发布会主持人胡文臻: 
感谢梁厅长的致辞。下面，让我们以热烈的掌声请中国社会科学院出版社党委书记、社长赵剑英同志发布致辞。大家欢迎。
2019-11-03 10:12:21
 
 
中国社会科学出版社党委书记、社长赵剑英 
中国网 宗超 
赵剑英: 
尊敬的各位领导、各位专家、媒体朋友，大家上午好。很高兴参加陇原文化季刊第一季发布会。首先，请允许我代表中国社会科学出版社对季刊的首发表示衷心的祝贺，对季刊各位的编者和合作单位表示衷心的祝贺。
甘肃所处的陇右大地是华夏文明的发祥地之一，从距今7000年前的大地湾文化，到5500年前最早的殿堂式建筑和5000年前就制作出艳丽彩陶的马家窑文化，再到4000年前拥有发达玉器的齐家文化以及距今3000年、具有亚欧草原文化特色的辛店文化和卡约文化，春秋战国时期富于动物风格装饰的羌戎文化等，都具有鲜明的文化特色。甘肃天水卦台山与人文初祖伏羲氏的传说、泾川王母宫与周穆王的因缘，则为这一文化轮廓增添了神话传说的浪漫主义色彩。
甘肃和中原地区关系密切。甘肃东部与陕西关中地区相邻，自史前时期以来，该地区的古代文化就通过关中地区与中原地区的古代文化发生密切的联系。大地湾一期文化本身分布就涵盖了甘肃东部和陕西关中地区。马家窑文化的彩陶受到了黄河中游地区仰韶文化彩陶的影响。甘肃境内还有不少古城遗址，每座古城均隐含着一段王朝兴衰的历史。周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水、陇南，天下李氏的根在陇西，所有这一切都蕴含着甘肃文化的基因。
甘肃自古以来就是东西方物产、文化交流的重要通道。冶金术、绵羊、黄牛、小麦等极有可能就是通过这个通道从西向东传入中原地区的，我国古代的丝绸、五铢钱、铜镜等，也是通过这个通道向西传播的。丝绸之路的开通给甘肃文化带来了无限活力。甘肃境内，石窟寺遍布丝绸之路沿线，莫高窟、炳灵寺、麦积山等石窟中的雕塑与壁画所蕴含的艺术韵味，是华夏文明艺术精神最集中的体现，也是甘肃人想象力与审美体验的完美展示。
2019-11-03 10:13:32
赵剑英: 
在联合国教科文组织第38届世界遗产大会上，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦历时8年，跨国联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”项目被列入世界遗产名录，该项目涉及甘肃省麦积山石窟等5处遗产点。这是世界上第一个以联合申报的方式列入世界遗产名录的丝绸之路项目，也是我国第一个跨国联合申报的世界遗产项目。至此，中国世界遗产的总数达到47项，稳居世界第二位。
甘肃历史文化资源丰富，数量众多，内容丰富，特色鲜明。2013年，国务院正式批复支持甘肃以建设“华夏文明传承创新区”为平台整体推进文化大省建设。“华夏文明传承创新区”建设在推进“彰显华夏文明的重要历史文化基地”建设及推动甘肃乃至西北地区经济转型崛起等方面具有重大意义，同时也有利于弘扬中华民族优秀传统文化和建设中华民族共有精神家园。
文化大省的建设离不开发达的文化产业的支持，目前甘肃的文化产业发展仍处于起步阶段，深入挖掘甘肃的文化资源和文化传统，顺应文化传承的规律，为当下文化的创新发展服务，推动甘肃文化产业的发展，既是历史发展的要求，也是服务现实的需要。这也是中国社会科学院社会发展研究中心与地方合作机构、企业联合开展调研并在中国社会科学出版社推出《陇原文化》辑刊的原因。这本辑刊关注甘肃陇原文化的产业化问题，是针对这一问题的应用对策性的研究辑刊，符合甘肃文化大省建设的需要。
我们社其实也出版了一些陇原文化方面的著作，所以这个季刊带有甘肃的地方文化特色，对于挖掘整理、传承、弘扬甘肃渊源的陇原文化的丰富内涵，我觉得还是既有学术价值，也有重要的历史现实意义。所以说这个书还是要把它做好，我们社有100多个季刊，都是专题性质的，这个陇原文化做好了，不仅是搞区域文化研究，搞历史文化、社会文化，都会关注的，和我们胡教授这块，我们一定联合把这个刊物搞好，还是很有意义的。
2019-11-03 10:13:50
赵剑英: 
我简单介绍一下我们中国社会科学出版社，我们中国社会科学出版社是中国社会科学院的出版机构，我们是一个国家级的以出版人文社会科协学术著作为主的国家级出版社。我们社这两年在贯彻中央十八大以来中央的要求，我们社的主题出版、专业出版和智库出版和“走出去”出版、大众出版方面我们走出了许多探索，打造了一系列重要品牌，在主题出版方面我们推出了《理解中国，中国制度研究》丛书，在国内外引起了很大的反响。同时我们根据国家高端智库建设，加强智库建设要求，我们配合25家高端智库推出了国家智库报告，地方智库报告，智库丛书和年度发展报告等智库研究的重要成果，在咨政建言、理论创新、舆论引导、社会服务、公共外交方面发挥了重要作用。我们系列的成果，配合国家重大外事活动，比如两届的“一带一路”高峰论坛，社科出版社都送上了中英文版的重要图书。我们在“一带一路”最近一届当中，送了“一带一路”手册，同时重要的外事活动，像2018年中非合作论坛送上了31种图书，地方智库报告服务地方的经济社会发展，也推出了许多有影响的报告，这方面我们智库研究成果，社会发展研究中心、社科院哲学所，哲学所也有智库叫文化智库，我想文化智库社会发展方面，发挥自身的深厚学术基础，服务甘肃经济社会发展，我想这方面的智库成果在出版上我们也予以支持。我们希望今后做好陇原文化期刊，为弘扬中国传统文化，助力甘肃华夏文明传承创新区建设作出贡献。
另外，除了这些甘肃的生态文明保障、生态文明建设方面，扶贫方面我们还可以出版一些这些方面的成果，和甘肃方面结合，文化、传承、弘扬、扶贫、生态文明建设，原来祁连山地区生态文明破坏，这些都可以做一些深度的研究，在我们地方智库报告里面可以反映和出版。这次祝贺《陇原文化》辑刊的发布，感谢参与这项工作的各位领导、各位专家，也谢谢今天周末，天气很阴冷，感谢各位专家和媒体朋友参加会议，谢谢大家。
2019-11-03 10:32:15
发布会主持人胡文臻: 
感谢赵书记的致辞发布。在陇原文化研究发布编辑期间，赵书记多次给予我们指导，特别在文化自信坚定方面给了我们一些具体的意见和指导，使本书得以顺利出版。我们再次感谢赵书记的精心指导。下面请甘肃陇和春农林牧科技有限公司董事长刘金会发布致辞。大家欢迎。
2019-11-03 10:32:30
 
甘肃陇和春农林牧科技有限公司董事长、甘肃国学研究会常务副会长兼秘书长， 
中国“陇原文化”研究主编刘金会 
中国网 宗超 
刘金会: 
各位领导、专家，上午好。受陇原文化编辑部的委托，现将合作出版陇原文化研究辑刊的申请、立项、主稿、出版发布的情况给大家汇报介绍一下。
根据2015年1月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强中国特色新型智库建设的意见》的文件，我们企业认真学习文件精神，并积极向中国社会科学院、社会发展研究中心申请横向合作课题研究。社会发展研究中心热情接待，并推荐社会科学出版社智库建设管理中心给予了调研立项。在贵中心的企业合作调研努力下，得到了甘肃省委宣传部领导、甘肃人民政府参事室专家领导、西北大学研究生院全体教授、张掖市甘州区委宣传部等单位的参与和支持。甘肃香巴拉文化传媒公司和各个单位形成了发展文化产业共识，并与甘肃文旅投资集团形成了长期项目合作的立项，经过李景源委员带队在舟曲考察，社会发展研究中心与中国社会科学出版社的专家团队到大地湾及张掖市考察调研，在舟曲、县委县政府重视发展文化产业的大力支持下，中国陇原文化研究今天出版发布，这是陇原人民的喜事，也是中国社会科学院专家学者、甘肃省委省政府关心爱护企业、支持企业发展的重大行动，具有重要积极的发展意义。同时，我们特别感谢中国社会科学出版社党委赵剑英书记，中国社会科学院哲学研究所党委王立胜书记、李景源委员、胡文臻主任、李天明主任的关心指导，也非常感谢编辑和美工的设计。
本次研究季刊收集了精品研究性的成果转化论文，通过调研，企业、政府、研究机构进行了成果转化论证，并依据正在进行系列文化产业项目转化实践工作的调研，将依法依规的申报立项，并在政府支持下落实实施。下面我从两个方面介绍一下关于智库和共建平台的情况。
第一，企业参与国家智库建设意义重大。申请共建智库平台，建立一套治理完整、充满活力、监管有力的企业、政府、科研单位共建智库管理体制和运行机制。充分发挥中国特色新型智库咨政建言、理论创新、舆论引导，特别是为中小型企业健康发展提供社会服务、公共外交服务，提供满足生产需要的文化产品，建立法制化的重要平台和监督研究功能，是新时代发展的需要，企业积极参与建立政府购买决策咨询服务制度，探索建立政府主导、社会力量参与与政策咨询服务的供给体系，稳步推进提供服务主体多元化和提供方式多样化，满足政府部门的多层次、多方面的决策要求，企业在文化产业转化实践中具有政府无法代替的研究实践经验，为政府研究制定政府向智库购买决策咨询服务提供准确指导意见，明确购买方和服务方的责权义务。中国陇原文化研究季刊就是为了满足智库成果而建立的政府、企业、科研单位三位一体的合作共赢平台。
第二，中国陇原文化研究文化产业的方向是正确的。我们从事文化产业的企业，或者转型发展文化产业的企业，要充分利用好陇原文化研究辑刊平台，在甘肃省委省政府大力支持下，在舟曲县人民政府、甘舟曲委区政府的支持下，加快建设合作落地项目，探索文化产业转化实践成果，并总结发展经验，为甘肃的经济发展作出贡献。谢谢。
2019-11-03 10:33:25
发布会主持人胡文臻: 
感谢刘董事长的发布致辞。下面，我们请中国社会科学院古代史研究所研究员、博士生导师、敦煌学研究专家杨宝玉女士讲话。
2019-11-03 10:33:47
 
中国社会科学院古代史研究所、博士生导师，敦煌学研究专家杨宝玉 
中国网 宗超 
杨宝玉: 
各位领导、各位专家、各位媒体朋友，上午好。很高兴有这样一个宝贵的机会参加中国陇原文化研究新闻发布会。10月31日晚上，我们研究所的老师给我打电话，说让我参加院里的一个会议，我当时的第一反应，所里不是已经派我11月1日到4日去外地参加学术讨论会吗，这样时间是冲突的。但是，当打电话的老师告诉我说，是参加陇原文化这个新书的发布会的时候，我立即表示说，那好，我在那边的学术会议上参加了主要的部分，发完言，我在11月2日的晚上赶回北京，再参加陇原文化研究的新书的发布会。为什么呢？我从事敦煌学研究已经30多年，在这30年当中通过敦煌的研究，我已经对敦煌和孕育了敦煌文化历史的甘肃产生了非常深厚的感情，对敦煌的人和甘肃相关的事我都非常的感兴趣。我在做研究的过程当中也经常想，我们做人文研究的学者怎么样才能更直接、更好的、更具体的为社会作出自己的贡献，所以我觉得陇原文化研究的这部书的出版，正好是给我们提供了一个非常良好的契机，所以我觉得我一定要想办法赶回来参加这个会议。我昨天连夜赶回来的，当然在这里我也要非常抱歉的说，正因为我是连夜赶回来的，所以我没有能够事先准备发言，没有丝毫的准备，现在完全是即兴的发言，如果讲的不妥的地方，请各位领导和专家批评指正。
我主要想从敦煌学研究的角度谈一下我对甘肃文化资源的认知。我们知道，敦煌学是一个以地名学的国际显学，大家提到敦煌学首先想到敦煌石窟，世界上以石窟出现的地区是非常的多的，我们国家境内也有很多非常著名的石窟群，但是唯独甘肃的敦煌是非常特殊的，因为它不仅有敦煌的石窟，还有以藏经文书为代表的敦煌文书这样一个非常庞大古代的文化的遗存，在敦煌石窟和敦煌文书这两大支柱的支撑之下，敦煌学这样一个以地名学的一门学问就成了当今学术界、世界学术界非常文明的国际显学。我们通过对敦煌学的研究，我们就会发现甘肃的历史文化非常深厚，我们知道在敦煌文书中首先它是保存了一大批就是产生于敦煌本地的、产生于公元4—11世纪的古代的文书，因为它就是产生于敦煌的本地，产生于中古时期的特定的历史时期，在传世文献中并没有，是独一无二的唯一的一份宝贵的文化遗产。所以，它就使得敦煌成为了世界上存留历史真相、历史细节最多、最丰富、最真切、最具体的这样一个地区。所以我们通过对敦煌文化的研究，就可以把这样一个当今学界和社会文化爱好者关注的一个聚焦点的历史文化来阐释的尽可能的清楚、明白，我们可以看到古人是怎么样的生活，古人又对人类文明的发展作出怎样的贡献。所以，敦煌毫无疑问，是我们甘肃文化的一个非常熠熠发光的名片。敦煌本身就已经是一个闪光点，是我们甘肃文化的代表。
从另外一个方面讲，因为敦煌是位居河西走廊的最西端，是甘肃的一个非常重要的组成部分，所以它对甘肃的历史和文化的记述非常详尽，这就比其他的省份或者其他地区相对而言，甘肃就有了非常得天独厚的这样的一个优势，我们并不是说其他的地区没有灿烂辉煌的文化，我只是说甘肃因为得天独厚的自然和地理条件，比如干燥的气候等等，使得这些在历史上留存过的古代的文化能够留存到今天，我们今天可以真切的通过敦煌文书和敦煌石窟艺术来认识甘肃的整个发展状况。我们自己在研究过程中，就会发现敦煌里面记述了甘肃几个主要大的地区的一些重要的、重大的历史事件，比如关于凉州的、关于甘州的，关于肃州、瓜州等等，整个甘肃地区文化发展概貌我们在敦煌文书中都可以找到一些证据。换句话说，甘肃的历史文化信息相对于其他很多地区来说，保留的更全面、更深刻，会引起我们当今社会的关注。
我们再进一步的讲，因为敦煌又是中国的西部的一个非常重要的地区，古代的时候，各种交往非常的频繁，所以在敦煌里面我们还可以看到中国历史文化的很多的信息，比如现在大家都很关注丝绸之路的研究，在我近年所做的研究中，感觉到还可以有新的学术增长点，比如以前大家比较关注说敦煌作为丝路中心一个重要的集结点，对中西文化交流是起了重大的作用。同时，它对西域地区和长安之间的中原地区的连接会产生重要的影响。可是我在近年研究中，感觉丝绸之路还有很多的支线，在古代通过丝绸之路进行的经济、文化等等各方面的交流有很多的路径。比如我现在就感觉到，我们实际上在海边的岳州，现在相当于我们说的绍兴地区，在那里和敦煌之间，在晚唐五代时期就有一个文化交流的一个重要的通道，这个通道的形成，因为我们在敦煌文书中找到了一位非常著名的文士叫张遒，这个文士以前很长一段时间都认为他是敦煌本地人，所以很长时间大家都不知道，在敦煌文书产生的作者里会有一个外来人，因为以前都以为这些敦煌记录本地事件文献的文书是由敦煌本地的作者所完成的，我现在考证出这个人来自于唐时候叫岳州，是浙江东道的岳州山阴县，而且他在那里度过了青年时期，他是30多岁才来到了敦煌，他来的时候段非常特殊。我们知道在公元755年安史之乱爆发，到公元851年敦煌地方政权的建立，这将近150年的时间里，敦煌与中原的连接甚至可以说是当时的瓜州、肃州、沙洲、凉州等等，河西走廊也就是现在大致相当于甘肃范围这一片大地和中原的联系是断绝了的，尤其期间还经过好几十年的吐蕃占领期，所以汉文化受到了非常严重的摧残。而这位原来生长在岳州地区人士到西部的西行，正好是在这样一个文化产生巨大危机的特殊时期来的。所以，他来了以后，就成为了一个文化传播的使者，把江南的文化，把中原的文化待到了敦煌。同时，因为他各种各样的连接，他也把敦煌的文化信息尽可能的向比如灵武等东部地区再去发散。这样无形当中形成了一个比较重要的，但是以前没有被学界认真研究过的这样一个丝路的支段。比如学界非常著名的，可以说在世界科技史界都非常著名的印度制糖法的文书之所以存留敦煌，这是一个学界未解之迷，我们通过这样一条丝路传播的支线，就可以解决文化史、科技史上的一些迷题。换句话说，我们通过对敦煌学的研究，也可以对中国古代的历史文化，对丝绸之路在中国 境内传播的一些途径、一些具体的情形有一个相关的认知。换言之，我们甘肃所保留的文化的遗迹可以使我们对中国古代的文化有一个非常好的认知，这又是一笔极其难得宝贵的财富，相对于其他的省份来说，在这个方面我们有自己的优势。
再近一个方面讲，甘肃敦煌还对世界文化的历史发展状况有很多的记述。我刚才简单的翻了一下，我们这部《陇原文化》序言第4页有一段对甘肃的作用一个非常好的表述，我给大家简单念一下，只有几行的文字。“地处陇右的甘肃是中国最早对外开放的区域，是最早接触世界文明的窗口，是古代中国、印度、希腊、伊斯兰四大文化体系交融的中心，是华夏文明形成过程中吸纳外来文明的蓄水池，是中国乃至世界古代文明的博览园”。这几行字把敦煌对世界闻名发展历史进程记述作用作用表述的非常准确和清楚。我刚才是匆匆忙忙翻的过程中看到我们书上所表述的这些文字，也是觉得特别佩服陇原文化这一部季刊的作者和组织者所能够对敦煌、对甘肃、对中国古代历史文化的一个深刻的广博的认知。
2019-11-03 10:41:59
杨宝玉: 
我简单的总结一下我刚才自己对敦煌学的角度，对甘肃文化资源认知向各位做一个简单的汇报。我觉得从敦煌学的角度，我们可以看到首先可以复原敦煌历史很多细节，我们又可以讲这些对甘肃文化历史的认知，进而拓展到对中国古代历史文化更全面的认知，再进一步扩大到对世界古代文明的认知。而这些都是通过我们对甘肃保留的历史文化遗产的解读和学习来实现的，所以从我自己做敦煌学的角度来说，我觉得我们甘肃在文化资源方面是一个得天独厚的大省，是一个让我们这些人文学者非常敬佩的一个地方，这样一个让我们产生浓厚感情的这样一片大地。
不过说到这里，我想我们做人文科学研究的这些工作者，如何服务现实一直是我们在思考，就我个人来说，还没有彻底解决的一个问题。所以，这一部陇原文化研究的出版，对我来说，是一个非常好的鼓舞，我感觉这一部书可以将分散的个人所做的专门的研究，把这些做研究的学者团结在一起，把这些单一的、专门的研究成果整合在一起，可以把对历史文化的研究与对当今社会文化建设的结合的愿望能够整合在一起，能够结合起来，能够使我们这些从事人文研究的学者为在国家、为社会的发展过程中作出贡献的这个愿望，有一个更好的、更直接的实现的路径。所以，从我这样一个做具体研究的学者的角度讲，我衷心的祝贺陇原文化这一部研究季刊的出版，也非常的感谢各位组织这部季刊的编辑、出版、写作的各位专家学者，还有出版社的老师，还有院里相关领导，尤其是我们非常热爱、有强烈责任心，发展甘肃经济文化建设的甘肃的各位领导和企业家对这件事情的重视和做的非常好的一些努力。所以，我最后想表述我对各位的敬佩和感激，也希望能够有机会为相关的工作作出自己应该尽的一份义务。我的发言就这些。非常感谢各位。
2019-11-03 10:43:51
发布会主持人胡文臻: 
感谢杨宝玉女士提供丰富的敦煌学知识，她为我们提供了宝贵的建议，我们将认真的采纳和吸收并实施。下面请甘州区委常委、宣传部长张洪清发表讲话，大家欢迎。
2019-11-03 10:44:08
 
甘肃省张掖市甘州区委常委、宣传部长张洪清 
中国网 宗超 
张洪清: 
尊敬的各位领导、各位专家，我们各位媒体的朋友，大家上午好。首先，请允许我代表中共甘州区委、甘州区人民政府对中国陇原文化研究辑刊的出版和发布表示最热烈的祝贺。
作为这次发布会上唯一一个代表甘肃地方的党委政府的代表参加这次新闻发布会，我感到非常的荣幸。我觉得中国陇原文化研究辑刊的出版，对于甘肃来说是甘肃文化之幸事，也是通过中国社会科学发展研究中心这样一个平台，能够在北京进行辑刊的发布，通过政府、科研单位、企业共建国家智库平台，可以说为下一步甘肃文化走向全国、走向世界搭建了一个非常重要的平台。刚才，我们杨宝玉专家在讲的过程中说甘肃是一个文化资源非常丰厚的一个省份，但是这些文化资源怎么能够集中在一个平台上，为世人所知，最终能够转化为文化产业项目，急需要一个国家级的平台。我觉得这次陇原文化辑刊的出版和发布，我将通过第一期，将后还有第二、第三期的发布，必将把丰厚的甘肃文化资源带给世人。所以，我觉得作为一个来自于基层党委政府的代表，我是心情非常激动的。
也非常荣幸的从今年的年初开始就参与了辑刊的一些前期的工作，也是非常的荣幸，在这个过程中，可以说了解到整体的陇原文化辑刊前期工作非常扎实，光在我们甘州区，就在张掖市甘州区的调研四次。包括我们胡文臻主任还有相关的领导和专家都到了我们张掖进行实地的考察和调研。所以大家手里拿到第一本辑刊不仅仅是一个理论性、文字性的成果的呈现，更重要的是从一开始就是立足于下一步成果的转化，这是最值得期待，也是最大的亮点。我们甘州区在这儿也应该给大家做一个简单的介绍，我相信可能好多的媒体朋友还不一定了解全面。
2019-11-03 10:44:25
张洪清: 
我们张掖市甘州区在河西走廊的中部，武威、张掖、九泉，张掖居中属于河西走廊最窄的位置。甘州称为甘肃之源，因为甘肃的名称就是由我们河西走廊张掖的甘州的第一个字和九泉的肃州第一个字组成的，组成了甘肃，所以我们甘州又称甘肃之源。张掖是西汉“知四进”的时候去“张国臂掖,以通西域”而得名，用动词作为一个地方名称的并不多，张掖可以说是极少的一个地方。张掖带有国家意志的地名，就是张开国家的臂膀，控制了西域的广大地区，张掖长安“一带一路”在西域的时候，那个时候的首都相当于现在的首都政治中心应该是在长安，长安是人体的心脏的位置。我们张掖就是人体的腋窝的位置，所以张开国家的臂膀控制了西域的广大地区。所以，叫“张国臂掖,以通西域”，可以说带有国家遗址的地方。我们张掖可以说自古以来就是非常重要的一个东西方文化交流的一个关键的节点。三条丝绸之路，都汇集于张掖于一点，无论是从中原来的北线、中线和南线，还是从西域往中原来的三条线都在河西走廊汇集张掖一点。所以丝绸之路、“一带一路”张掖是绕不过去的一个地方。所以，张掖这几年发展的速度也非常的快，借助国家“一带一路”的国家战略，通过祁连山的综合整治，我们的生态环境发生了非常大的变化，由自西汉以来的以农业为主的农业县区，从2011年开始通过文化旅游的发展，在不到十年的时间，我们已经成长为中国西部最具发展潜力的一个旅游城市，一个旅游目的地，现在区有19家4A级景区，也是全国地级城市里少有的有这么多体量的4A级景区的一个地级市。丹霞地貌正在创建国家5A级景区，也正在创建世界地质公园。张掖是丹霞的复合区，既有七彩丘陵，又有大峡谷，还有典型的丹霞地貌。所以如果有时间的话，我欢迎大家能够来我们张掖观光旅游，考察相关的文化产业。
近代诗人罗家伦对我们张掖有一段诗，是这样写的，“绿荫丛处麦毵毵,竟见芦花水一湾。不望祁连山顶雪,错将张掖认江南”。张掖是一个塞上的绿洲，我们有326万亩的湿地，一个座落在湿地上的城市，去过张掖会颠覆您对甘肃的认识，好多人没有去过甘肃，认为甘肃就是骆驼、沙漠，这是一个抹不掉的形象和文化符号，我觉得如果大家有时间，希望媒体的朋友能够走进河西走廊，走进张掖，了解我们甘肃更加唯美的另一面。
下面，我想说一下我们甘肃，我们甘肃是一个有足够的历史长度和文化厚度的地方，可以说它是我们中华文化之源头，刚才几位专家和领导都已经讲到了。一是甘肃的地形地貌非常的丰富，因为它处于青藏高原、内蒙古高原和黄土高原的交汇处，大自然馈赠给我们非常丰富的、得天独厚的地形地貌，可以说除了海洋没有之外，所有的地形地貌在甘肃都能够找得到。所以，这也为我们发展旅游业提供了独特的资源，可以说是多姿多彩。
二是因为甘肃是一个东西走向的，长度有1600多公里，这1600多公里造就了物质、生物、植物多样性，在我们这个陇原文化里面提出下一步要建设药用植物博览园，造就了许多种生物植物的多样性。
三是民族的多样性。历史上在甘肃就有很多的少数民族，尤其是在河西走廊，像匈奴、鞣质、鲜卑、羌、党项、回胡、蒙古族、藏族，就不用说了，可以说是你方唱霸，我方登台。文化类型丰富而灿烂，同时又处在农牧交错带，尤其我们河西的五梁文化，其中最为典型的北梁文化可以说都是闻名遐尔。另外，像甘肃境内还有很多的文化遗址，敦煌、大地湾、马场、东惠山、西惠山，包括我们河西走廊的“西城邑文化”，有很多的古城、遗址，还有明汉长城遗址，这些丰富的文化资源造就了这种文化的多元性，也是我们四大石窟，艺术的源头都在甘肃。
四是文化的多样性。甘肃是四大文明、六大宗教，可以说都在通过河西走廊，通过丝绸之路，在甘肃交汇，形成了敦煌艺术，造就了华夏文明。因此，我们甘肃可以说发展文化旅游产业可谓是得天独厚，通过陇原文化辑刊，下一步把更多的甘肃陇原的文化资源推介给全国，甚至推向世界。
这里面一个就是从文化来说，古老、久远，大家多知道，我们的大地湾为代表的有8000年。第二就是厚重，我们有先祖文化、根脉文化、先河文化，可以说开历史之先河，伏羲、黄帝内经、针灸，可以说都是发源于我们甘肃。第三个是多元灿烂，中原汉族西方文化交汇，刚才讲到的四大文明、六大宗教，我们甘肃也确立了宣传口号，叫“交响丝路、如意甘肃”，大家知道丝绸之路是7000多公里，在我们中国境内是4000多公里，4000多公里里面有1600多公里就在甘肃，所以交响两个字是西方文化的符号，如意是我们中国文化的符号，所以一中一西窖香交相辉映，形成了我们甘肃独有的文化形态。
通过陇原文化辑刊的出版发布，可以说提供了一个雄厚的治理支撑，但最终作为我们地方来讲，我们更加期待的，也是最大的亮点就是成果转化。在成果转化的过程中，我们作为地方政府、党委政府应该发挥重要的作用。第一在加强规划引导方面要发挥作用。按照2009年国务院印发的《文化产业振兴规划》将文化产业培育成地方经济发展转型的支柱产业，我们做好成果转化落地项目的专项规划来推动落地开花。二是释放政策红利。我们宣传文化部门将会同政府有关部门制定多项优惠政策，从财政、税收、科技、金融、土地、消费引领等方面持续的为文化产业的发展释放政策红利。三是增强企业活力。文化企业是现代文化产业体系的核心，政府部门要在成果转化的过程中深入推进“放管服”改革，以保姆式的服务提高营商便利度来促进成果转化。四是推动融合发展。积极推动文化产业与相关产业的融合发展，在融合发展中优化结构，提质增效，促进成果落地。五是把创作生产优秀的文化产品作为衷心的环节。因为文化产业是一个内容产业，我们将坚持以人民为中心，坚持内容为王，质量第一，坚守文化理想，发挥工匠精神，倾力打造传世之作，用文化精品赢得受众、市场，增强成果转化、文化项目的核心竞争力，更好的满足人民群众精神文化的新期待。
我就做以上简短的发言，有不妥之处、敬请各位领导、各位专家、各位媒体的指出。
2019-11-03 10:54:48
发布会主持人胡文臻: 
感谢张部长精彩的讲话，同时感谢张部长代表地方区域政府对支持中小企业发展，走出困局提供的好的生态环境。下面，我们以热烈的掌声请李景源先生讲话。
2019-11-03 11:23:49
 
中国社会科学院学部委员、原全国政协委员、中国社会科学院社会发展研究中心权威专家， 
研究员 李景源 
中国网 宗超 
李景源: 
感谢会议的主办方，省委宣传部、省政府参事室和社会出版社剑英社长，约请我来参加这个会议，刚才听了杨宝玉的介绍和张部长的介绍，我是顿开茅塞。首先祝贺陇原文化辑刊创刊发行，这个刊物的推出标志着我们国家对陇原文化的研究实际上进入了一个新的时期和阶段，可以这么说。从栏目的设定，特别是从陇原文化具体的学术性的研究，品位还是比较高的，这是一个比较高规格的学术刊物。我站在局外跟大家说说我的几点想法，一个就是要把这个刊物办的好，还是要不断地深入的领会陇原文化研究的意义，这实际上是随着研究越深入，我们对它的意义开掘的更深，这应该是一个非常相辅相成的过程。老杨的讲话我突然想到常书鸿80年代初给中国社科院写的一封信，就是他到国外去参加敦煌方面的会，感到形只影单，本来敦煌，道家道教都在中国，但是研究中心都被国外垄断，经过改革开放这40年，大家可以想像，中国的研究中心已经回归中国，从这样一个角度来说，我们整个综合国力的增强，经济、政治、文化方方面面，实际上都重新站在一个很高的水平上，这是一个非常可喜可贺的事情。
但是，我为什么要说到这一段？因为近代以来，民族已经衰落，跟文化衰落紧密相连。1840年的时候民族衰落，民族衰落就是文化的衰落，衰落最集中的表现就是学术文化衰落，百姓日用的文化还是在的，八大菜系都在，实际上学术文化没有了，没有的表现就是史学流亡到日本，中国人男女老少，要学中国历史，要到日本去学，说他10岁跟他哥哥到日本大使馆，一看这个情况，他写了一首诗，中国人纷纷到日本学习中国历史，写的是诗的是群趋东邻受国史，大家一股脑的到日本受国史，神州士夫羞欲死，神州就是中国，士大夫羞欲死，就是无地自容，中国史学发达，史学、艺术都发达，但是史学这些所有的东西都已经被流失到日本。所以，学术文化的兴旺关系到中华民族文化精神生死的大事，我估计事关民族精神独立性的这个问题，这几句诗是陈寅恪写的，就涉及到民族精神的生死，就是学术文化的败亡。它不仅仅是学术文化，还有道家、道教，再加上敦煌。不仅仅是这，大家知道，英美人要体验东方文化，到哪儿去？到日本体验，欧美人到“高境山”，那是日本的佛教圣地，6点钟的时候去看，欧美人一水的跪在那儿听日本人颂佛经。在欧美人眼里，日本是东方文化的圣地。很多日本人自己也讲，佛教文化和茶道文化的精髓都保留在日本，一个茶道坐四个小时，一杯茶，从头至尾，我们现在没有这套东西。这些东西我觉得我们要了解，我们担子很重，肩负有责任。
2019-11-03 11:24:08
李景源: 
在这之前实际上就是像韩国，不断地把中国的节庆假日、包括名人都说成是韩国人。在抗日战争时期、侵华战争时期，日本佛教界帮助日本军国主义侵华，大家不知道这一段历史，鼓吹日本文化代表佛教，中国政府破坏佛教，佛教在中国已经灭亡。侵华战争的目的是什么？在世界上宣称，就是弘扬佛教的圣战。他们来中国设立寺院，建立佛教组织，妄图通过佛教蚕食中国。当日本投降以后，台湾还封锁着，台湾很晚知道日本已经投降了，大家做的一件事都是改名字、改户口，中国人四个字的名字改成三个字了，所以文化方面的争夺，实际上是精神领域的对决，涉及到民族的生死、民族的存亡。我们研究这个好像是跟这个无关，实际上相当有关，为什么有关？文化自信的实质是对民族文化生命力、创造力的高度信心，我们对我们本民族文化的生命力和创造力，有一种由衷的自信。
中华优秀传统文化是坚定文化自信的深厚基础，我们现在讲三个文化，激昂向上的革命文化和生机勃勃社会主义先进文化是坚定文化自信的强大支撑。加强中华文化起源方面的研究，就具有重要意义。实际上这三个文化是一体的，不是说我们的激扬向上的革命文化和社会主义先进文化，就和我们的传统文化、古文化没有关了，没有前面这些东西，没有后来这两种文化。所以，我们为什么要集中精力研究这块，这是我讲的第一点，供大家参考。
第二，要研究就真正的研究，要自觉坚持历史唯物主义研究方法。我给大家讲两个人的例子，一个是陈寅恪大家都知道，他成为史学大家的秘笈就是他很早就掌握了马克思主义唯物史观。辛亥革命发生以后，他正在英国，他马上就到英国图书馆里，看马克思的书，路上碰到一个朋友问他干嘛，说中国发生革命了，关于革命的原因和本质论述最好的就是马克思式，从那儿他就得到真传了。比如他是解放初时候，大家知道郭沫若让他当第三历史研究所的所长他不来，为什么不来？第一你们老是搞政治学习，第二你们整天学习马克思列宁主义，如果没有这些，我就来，有这些我就不来，表面上他好像反对马列主义，其实不是。陈寅恪以文化史和政治制度史见长，但是他的高明之处在于他总是与经济、经济制度之兴衰作为文化论证之兴衰的根据。他说，中国文化中的三纲六记之说，为抽象理想的最高境界。但是，不能不有所依托，就是有形的社会制度。在所有社会制度当中经济制度尤其最要者，我们搞文化研究切忌不要忘了这几个层次，就是文化的制度依托于政治的制度，而政治、文化的制度依托于经济制度，像这些最基本的东西都应该作为我们的方法论。下面还有一些说法，他研究隋唐，隋唐是佛教文化最昌盛的，哪一个村镇都有寺庙，在这个情况下，根本不能动摇儒家的文化，为什么？因为儒家文化依存的那种经济政治制度丝毫没有损伤。但是到了近代，经济政治制度完全被西方侵略打破了，商品经济破坏了整个原始农经社会的制度，这种情况下，有多少人在维护儒家的传统也不可能了。所以，实际上文化之兴和文化之衰都源于制度，特别是政经制度这一块来说，对我们的研究无论是隋唐以后的文化，还是早期文化起源的文化，都要是这样的。但是他说的还是抽象一些，我下面说沟口雄三，他是一个日本学者，李泽厚特别赞赏他，认为他在日本学者当中研究宋代以来的最有思想的，他怎么研究宋代思想史呢？他是把宋代的思想与社会现实联系起来，他说我的宋代思想史的研究要命名就是社会思想史，只有找到历史眼光，遵循历史的动力，潜藏在历史当中催生的思想的向量，就是有一个很底层的东西，只有抓住了它，才能把握宋代的历史。所以，思想史的研究发前人所未发，他认为研究思想史他认为要把握历史的肌体，正是他决定历史的方向性，提供了各种思想流派，只有把握了历史的机体和向量，才能了解思想变化的脉搏。陈寅恪主张研究文化史十个字，一个是纵观之眼光，研究这个历史不是说研究某一个朝代就研究这个朝代，那是研究不清楚的，要前抻胳膊后抻腿。另外就是史学通史，最根本得那样一些东西是什么呢？就是一个历史观，就是唯物史观。只有这样才能把握文化的“寄命之地”，历史的机体和动力，把握历史的方向，进而把握思想文化发展的脉搏和逻辑，这个给大家介绍这么两个人。
2019-11-03 11:41:05
李景源: 
第三，稍微更具体一些的，就是以陇原文化的起源和演化作为主攻方向。我们借陇原文化有它的大地湾8000年的历史，要逐渐形成自己的核心概念和研究范式，就是这个学科能不能成，最后成到什么程度，必须要有自己的核心概念和研究范式，能够独立成长起来，这样才行。建立自己的知识体系，进一步理论化和文本化，我们把陇原文化作为一个载体逐步达到这样的。大地湾文化创下6个中国之最，对探索中华文明起源的历史进程具有十分重要的意义，这是一种文化宝库，值得我们倍加珍惜。陇原文化是华夏文明六大文化之一还是八大之一，具有很有价值的地方性知识的特征，这个地方性知识是其他的知识不能替代的。个别就是一般，马克思辩证法普遍性和特殊性相互联系，如果我们不陇原文化搞通了，梳理清楚了，就可以通达历史。所以，要以陇原文化作为研究基点，形成学术优势，进而形成新的学派，为当代中国文化作出自己的贡献。
我下面还要举一个例子，就是前面陈寅恪、沟口雄三第三个就是李泽厚，充分重视李泽厚积淀说的方法论意义，他提出一个积淀说，现在国内外经常开他的研讨会，可以说他是在文化、哲学、思想、美学方方面面一个很贯通的一个大家，但是不管怎么贯通，他最核心的东西就是一个积淀说，要借鉴他的积淀说，不断提升陇原文化研究的水平。积淀说实际是他的美学思想的一个核心，大家知道50年代讨论美的本质，有四派，第一个是蔡依的客观派，说美是客观的，看菊花，看陇原的五彩、七彩的山脉，是客观的。第二派是高尔太的主观说，美是主观的，在动物眼里并不是美的，只有人才能感受，所以这都是片面的。朱光潜提出主客统一说，好像是全面的，这个也没有揭示美的本质，一个美的事物说的是起源，如果不说起源，说的就不是本质，所以李泽厚就提出实践说，就是人话自然说，揭示了人的美和美感起源的本质。我们为什么研究大地湾的中华文化的起源，要借助积淀说。积淀就是实践、历史文化在人的心里上的积累和沉淀，其中最重要的是历史，这是人类的实践，就是人类的源头，使用和制造工具是人类生存延续最基本的活动，这是起点，他说的积淀源头就是实践，而实践当中最重要的是什么呢？就是制造工具，所谓实践美学以外在和内在自然人化说为根本理论基础，认为美的根源本质或者前提在于自然和人的生产关系的历史性的改变，美感的根源在于内在自然的人化，即社会现象生理性的渗透交融和合宜，此为积淀说。实际就是这个积淀说就通人，通过实践，把外在的自然改造了，人化了，在这过程中还改造了人的自身的身心的自然。他认为实践基本结构是技术工艺学，这是一个结构，这个结构经过亿万次的重复，最后落实到人的文化心理结构。恰恰这个结构形成了之后，人无论是理性还是道德还有审美，这种能力才产生，这对我们探索大地文化的起源，包括文字，地画，包括彩陶，彩色的本身就是一种艺术的起源，并不是有了话，有了彩绘才是艺术的起源，一系列都是它的起源。包括刻画符号，所有这一切，都可以看出文化向心理不断积淀的一个过程。积淀说的中心是工具本体心理本体，本体就是形式，形式脱离了内容的时候，就成为了本体，跟内容相联系的时候是个别的，不是普遍的，但是一旦脱离内容，才成为普遍性的东西，美在形式。当然之所以美在形式，就是能够把这种形式提取出来，实用价值消除的，到了博物馆了，美的内涵才呈现出来。本体就是结构和形式，技术和工艺结构就是工具本体，文化心理结构就是心理本体，就是结构和形式，是由前者历史积淀而成的，心理本体为什么又叫文化心理结构，主要是为了突出文化艺术嘉誉着人的心理，强调文化在心理的积淀，文化使人的心理区别与动物的心理，文化主宰心理，使人的个性化更为鲜明。比如我跟梁厅长都实现了文化向心理的转变，但是我们的经历不一样，积淀说，依据古人类学和考古学资料提出了三个假说，这三个假说，我希望大家搞大地湾研究要时刻想到，第一个就是经验变先验。大家知道，我们每一个个体认识事物的都有一个先验的结构，但是这个先验的结构从哪儿来的？康德说这是一个先验的，实际上李泽厚提出经验变先验，就是破解康德这个艳，作为个体来说是先验的事，作为类来说是经验的东西，是经过亿万年的累计积淀下来的。第二是历史见理性，实际上人的语言，包括逻辑运算的结构、规则等等，这都属于人的理性，但是所有这些都源于人的亿万次的之间操作逐步形成的。第三个就是心理成本体。本体刚才我已经说了，就是心理是一种新的结构，由历史积淀而形成的心理形式，把这个叫做人性。实际上，文化心理结构还是有层次的，比如社会化程度和文化积淀程度是不同的，在心理层面只有知、情、欲这三个层面，所以知、情、欲这三个层面是受外物决定的，比如我看到这个东西我就知道这个是我的名字。但是基于逻辑是离开了这些感性的东西。所以，衣食足，知荣辱。我们唯物主义讲这些东西，停留在这个阶段行不行？为什么？因为饱暖还思淫欲。这个时候仅仅在心理层面上根本没有生根，所以研究文化起源和进化还要提高一步，就是要到逻辑这个层面。到了这个层面，这个时候逻辑的心是行动的发动者，价值观念的主宰者。你才能做到贫贱不能移，威武不能屈，到这个时候才是完全的超脱出来了，这块是儒家最高的理念，也是佛家和道家追求的最高理念。为什么三教合一，在理念是完全一致的，人才能为天地立心、为生民立道，才能达到所谓的天地境界。庄子说，天地有大美丽儿童不言，它不会说话，它是哑巴，但是我们人是自然界的精灵，人可以为天地大美立心、立言、立命。我希望我们搞大地湾研究的这些人，要以这些以概念作为工具，可以开拓出很多的一个是概念框架可以有所不同，另外根本上就是你收集资料的方向和视野也会有所不同。所以，我就这本书怎么可持续的往下做，提这么几点意见，供大家参考。谢谢。
2019-11-03 11:53:06
发布会主持人胡文臻: 
感谢李景源先生的讲话，也感谢李老师中肯的指导建议和对文化自信的解读，为我们提供了丰富的逻辑知识，并且对文化多样性的存在关系给我们讲了一堂非常好的大课。我们再次以热烈的掌声感谢李景源先生。下面请甘肃香巴拉文化传媒有限公司的经理李武同志讲话。大家欢迎。
2019-11-03 11:53:23
 
甘肃国学研究会会长、甘肃香巴拉文化传媒有限公司董事长李武 
中国网 宗超 
李武: 
各位领导、专家，大家上午好。我代表合作研究文化产业企业现将合作研究的陇原文化产业成果转化介绍如下。2018年、2019年两年时间，中国《陇原文化》研究季刊委员会邀请各大高校研究、研究机构、专家学者对甘肃多元文化产业发展进行了研究，从论文到项目的成化转过作了尝试性的实践。大地湾文化是华夏先民在黄河流域创造的古老文明，是华夏文明的来源之一。解读大地湾文化谱系密码，对探索中华文明起源的历史进程具有十分重要的意义。众多的考古发现证实,在距今8000年前后,这里已有原始先民在繁衍生息。他们披荆斩棘,率先将野生植物培育成人工作物,将野生动物驯化为家养动物,并且建立定居村落,开始制作陶器。作为文化企业，如何在遗址公园内，建设野生动物园和植物园，因地制宜地发展旅游业，不断整合地方特色文化和自然禀赋资源，需要政府与企业下足功夫，实现文化与旅游业的良性互动发展，从而助力文化旅游的融合发展。
农耕文明决定了中华文化的特征。陇原文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，这与今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。庆阳农耕文化，在历史上一直是农业生产的重要地区，素有“陇东粮仓”之称，悠久的周祖农耕文化对这里的社会历史和经济发展产生了深刻的影响。我们计划在甘肃庆阳拟建国家现代农业示范区，建成集太空农业种植、航天科技体验、航天科普教育等为一体的绿色高科技文化产业特征的生态园。
文化遗址是古人给我们留下的宝贵精神财富，它见证了历史的变迁，不同时代的遗迹留下了特定历史时期的印记，对后人研究历史发展、传统文化、民间习俗、建筑、艺术等方面都有着不可替代的意义。
甘肃陇南礼县大堡子山秦公陵园遗址及墓群的发现，揭示了赢秦崛起于甘肃东部那段被学术界忽视已久的历史，印证了《史记》有关赢秦早期活动的记载，填补了秦史研究中相当关键的一段空白。我们建议在礼县建文化型主题公园,整个主题公园的故事线索在确定的文化主题内容中进行展开，注重主题公园的文化展现，它既是一个文化产业主题乐园、又是一个文化产业主题博览园。强调先秦文化的独特性和代表性，打造品牌吸引力。
2019-11-03 11:53:44
李武: 
当前，我国非物质文化遗产博物馆，各类型的非遗展馆孕育而生，各地方都在调研立项，然而质量却参差不齐。如何推动非遗保护工作？合作研究推动是一个方式。
在国家对非遗保护和文博事业日益重视的环境背景下,甘肃张掖甘州区以“物”为核心价值的博物馆如何接纳“非物”的形态，并有效诠释与表达非遗的深层价值，这正在成为博物馆对非遗的呈现方式和表达理念。我们企业正在与政府共同建设，以博物馆 非遗”模式下保护性生产和版权转化方式成为新亮点。“乞巧节”是中华民族传统节日中最具浪漫色彩的节日。甘肃西和县地处秦岭西侧的沟谷丘陵地带，气候湿润，植被茂密，林果渔业资源丰富，具有开发民宿旅游的天然优势。以乞巧民俗文化为龙头，整合各类资源要素，将民俗游、特色村镇观光游、农业体验游等旅游体验形式有机融合，结合森林康养产业，形成“有文化、有品位、有情怀”的乡村旅游开发模式。建立民俗文化村、民俗风情区、民俗娱乐城等，综合民间歌舞、民间小吃、民间手工艺品等旅游体验形式有机文化产业融合示范。依托森林生态标志产品建设工程，培育一批特色鲜明的优质森林康养品牌。黄河是中华文明的摇篮，是中华儿女的母亲河。浩浩荡荡的黄河养育了中华民族，孕育了中华文明，培育了黄河文化。黄河发源于青海，成河于甘肃，在长达913公里的黄河甘肃段上,游客不但可以欣赏到黄河在初成时期的婉约秀丽，还可领略到黄河成河后的磅礴气势和高峡平湖，饱览沿途众多的名胜古迹，更可体验独特的黄河上游民族风情和黄土高原民间艺术。玛曲是黄河上游重要的水源补给区和调蓄区，是维护黄河中下游地区生态安全天然屏障，有“中华水塔”、“地球之肾”和“天然蓄水池”之称。建设好黄河生态经济带，有利于构建和谐社会，维护民族团结，实现中华民族大家庭繁荣稳定发展。舟曲县地处长江白龙江上游,是长江上游生态重要屏障,也是山体滑坡、泥石流等灾害高发区,因此生态环境治理工作任重而道远,继续坚持以小流域为单元,山水田林路堤渠园综合治理为技术路线的水土保持综合治理工作,在不放松坡改梯建设的同时,强化林草植物措施建设力度,走林草先行的路子,进而全面增强长江上游水源涵养能力,构建长江流域生态保障体系。中医药是中华民族的瑰宝，是打开传统文化的金钥匙。中医药文化是国术所在，国学所在，国势所在，身心安康所在，民族复兴所在。
计划在张掖市政府支持下，將甘肃张掖丰富的生态旅游资源与中草药种植资源相结合，将“一带一路”上的中医药文化活动与西部农业文化结合起来。我们与相关县巿政府调研，计划在甘肃建设陇原文化大学，探索产教联合体，符合国家政策。真正做到以文化育人、以产教融合培育实用技能人才，不断提高学生思想水平、政治觉悟。更要把立德树人内化到新型大学建设和管理各领域、各方面、各环节，做到以树人为核心，以立德为根本，全力参加并落实新实体经济型的高等教育的发展措施，为区域文化产业经济增长作出贡献。谢谢。
2019-11-03 11:54:17
发布会主持人胡文臻: 
感谢李经理的讲话，下面我们请中国社会科学院哲学研究所纪委书记、副所长、研究员、社发中心特约研究员冯颜利同志作总结讲话。
2019-11-03 11:59:49
 
中国社会科学院哲学研究所纪委书记，副所长、研究员冯颜利 
中国网 宗超 
冯颜利: 
尊敬的李老师、尊敬的赵社长、梁常委、各位领导、各位专家、各位朋友，上午好。中国陇原文化研究辑刊今天出版发行，我受哲学所王立胜书记的委托，代表哲学所衷心祝贺辑刊发行。今天上午我本来还有一个会，是教育部一体化的会议，就是省读高中教材，上午第一次开会，我说这边有事情，就先发言，把省读高中教材的修改带来了。因为王书记临时有事情，我们对陇原文化季刊非常重视，让我赶过来，我赶到这儿的时候，因为比较近，差不多九点半左右就赶到了。
辑刊从区域的文化研究、文化产业方面的成果转化和数据分析的方面，研究了发展报告。部分进行了平台的数据分析，形成了智库的报告，体现了科研单位、政府、企业在合作研究，增强国家政策研究和服务方面起到了非常重要的成果。特别是引领区政府开展文化产业建设的项目，以合作研究的方式提升智库建设推动能力，开展政策研究、决策评估，共建智库方面发挥重要的作用。我后面讲三点建议。
第一，办好陇原文化研究辑刊发挥智库作用，推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性的发展。我们知道，文化研究工作主要通过文化，实际是引领 舆论，特别是文化的主要方面，是价值观。把优秀传统文化的东西提升与现代价值观相结合，着眼于重大主流讲的舆论，研究社会共识，发挥智库方在展示党的理论、解读公共政策、研发社会舆论、引导社会热点等方面发挥积极作用。陇原文化研究依托区域传统文化特色，鼓励智库运用大数据等多种手段传播主流思想价值，发挥凝聚社会正能量的作用。这是在提高政府、企业、科研单位合作研究，推动社会综合治理能力的建设，激发区域文化和旅游文化产业发展的合力。
第二，中国陇原文化特别是华夏文化特别是农耕文化的重要文化成果，进一步深化研究过程中，坚定文化自信。大地湾的文化遗址我去过，感到非常震撼，1号考古按照科学的检测已经是8200多年了大地湾文化的彩陶，上面都有文字，大部分文字都不认识，陶器上的文字，有的可以把甲骨文进行对照，甲骨文现在在全国研究很长时间了，3200多个甲骨文只认到1200，还有一大部分是不能认的，并且国家文字委员在全国发出了号召，谁认一个字，奖10万，国家社会基金办更是发出通知，内部讲，谁认一个字，给一个项目，就是国家社科基金表示认字，表示文化的传承，很多字是很难认的。而大地湾的文化遗址，把中华文明往前推了几千年，现在有的讲中国文化文明，讲文明，现在习惯讲五千年，是不是讲长了？但是大地湾的发现是8000多年，8000多年有文字记载的一些故事，是不是文明就往前推了很长，很远了。而推这么远的时间，和中华文化是断的，如果把文字的演变研发出来了，不仅是对中华文化的重大贡献，而是对世界文化的重大贡献。所以要进一步深化陇原文化的研究，进一步坚定我们的自信，大地湾文化是华夏先民在黄河流域创造的古老的文化，是华夏文化的源头之一，现在只能讲之一，因为很多地方还发现了考古。现在大地湾是8000多年了，有的地方考古还出现了9000年以前的文字。
大地湾遗址涵盖了中华新世纪时期早、中、晚时代的考古时代，分布面积非常广，文化层级非常深厚，时间跨度在8000年至5000，前后延绵3000多年。大地湾遗址以浓厚的地方色彩和独特的地方类型成为黄河流域早期新世纪文化代表之一，并清晰毫无断层的文化体系，我们构筑了甘肃史前考古的断代标识。这对探索中华文明的起源具有非常重要的意义，大地湾文化成果转化的历史线索说明，解读大地湾文化的密码工作是长期的，是探索中华文明起源的历史基础，具有十分重要的意义。大地湾遗址创下了六个中国之记，中国最作的旱作农耕物标本出现了，中国最早的彩陶，中国最早的文字，比如还有文字记载的故事，中国最早的宫殿建筑，还有中国最早的混凝土的地面，这个地面不是一般的，都是做的混凝土的，中国最早的绘画。中国很多方面从世界来看，对世界闻名贡献很大。农耕文明决定了中华文化的特征，中华文化有别于欧洲游牧文化的文化类型，农业的取得了非常重要的作用，农耕文明的多样性、民族多样性、多元性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予了中华文化的重要特征，也是中华文化之所以面颜不断，长盛不衰的重要原因。事实证明，中华民族这一古老的文化传统和文化技术知识体系具有可持续发展的特征。
第三，深化中国陇原文化研究，推进非物质文化遗产研究工作，我国非物质文化遗产博物馆的建设需求很高涨，各种类型的非遗展馆孕育而生，但质量却参差不齐。非遗馆的建设规划、设计思路不同于传统博物馆，其展示内涵强调非物质文化无形的精神层面的东西。实践过程中外部环境与文化传统之间的关系，研究是非常重要的基础。以上这些要求非遗馆的建设思路必须不同于传统博物馆，其中包括如何有效展示非物质文化遗产的核心价值，如何爱区域文化产业项目当中实现非遗的实践过程和无形的精神内涵。如何体现中华优秀传统文化元素，通过精美设计将知识性和娱乐性融合在一起进行展示，这些都需要哲学、社会科学者、政府层面、科研单位、企业、人民群众的集体智慧来共同研究，推动非遗工作。
中国陇原文化研究正好搭建了这方面的合作平台，所以具有长期建设的重要意义。这些报告特别提到了甘肃舟曲、甘州区两个文化产业项目的研究示范区，在舟曲县人民政府、甘州区人民政府与文化产业企业、科研单位合作推动中，企业获得了政府项目的支持，显示了政府对国家非遗保护和文博事业予以重视，这是政府积极支持中小企业发展的重要举措之一。
甘州区以物为核心的价值的博物馆，如何接纳非遗的形态，并有效诠释表达非遗的重要价值，这正是博物馆对非遗的呈现方式和表达理念，以博物馆非遗模式保护性伸展版权成为转化的新亮点，利用非遗元素和非遗和博物馆的衍生品优秀设计，政府和企业共同建设具有文化性、知识性、实用性、趣味性，文创产品有力的推动了文博事业、非遗保护以及文化产业的健康发展。非常重视文化生态旅游项目，现在自然景观很多，森林景观、地理景观、草地景观这几大类，是民俗风情独特，像采花节、朝水节、跑马节、转灯节等“三节一会”为代表的民俗风情早于享誉海内外。这些案例特征明显，充分反映了这些地方有深厚的文化旅游事业的基础，其中文化与旅游之间的融合发展进一步推动这方面的开发发展。开发旅游资源，促进文旅产业的品牌发展，在文化旅游资源和文化产业方面体现了区域文明的特征。三是研究表明了政府在恢复重建具有深厚历史感的文化遗产方面、遗迹方面，非常重视弘扬优秀传统文化的精华，推动了文化旅游业的健康发展。
中国陇原文化研究作为中国社科院社学所的共建的国家级智库平台，政府与企业将研究的九个主要成果已经转化或者即将转化为甘肃区域文化旅游产业的重点项目，这是重要研究成果和智库集中战线，探索新时代实现物质文明和精神文明的新途径，该研究具有重要的创新性，希望季刊越办越来豪华，并且希望季刊进一步保持自己的特色。
中国社科院社会发展研究中心是哲学所管理的智库建设平台，应用对策研究方面具有优势，也积累了很多经验，近年来，研究的项目为国家提供了很好的对策建议、区域分析、调研成果，此次与政府出版社、企业合作研究，再次推出中国陇原文化研究成果，这有非常重要的意义，是三方合作共赢的代表性的研究成果。该成果得到了哲学所、出版社大力支持，也得到了甘肃省政府、宣传部、甘肃省人民政府的大力支持，来之不易，希望政府、企业、科研单位长期合作，精心呵护陇原文化这个季刊建设成长。
最后祝陇原文化季刊发布会圆满成功，祝各位领导、专家周末愉快、心情愉快、万事如意。谢谢。
2019-11-03 12:00:16
 
 
出席发布会的现场嘉宾 
中国网 宗超 
发布会主持人胡文臻: 
感谢陈所长的总结发布。各位领导、各位同志、各位专家、各位代表，中国陇原文化研究2019第一辑发布会在全体参加人员的共同努力下，已经完成了各项规定的议程，取得了陇原区域文化产业转化成果的丰富内容，以及阶段性研究成果。发布了陇原文化产业企业在地方政府指导合作支持之下，发挥了中小企业优势，以坚定的文化自信探索具有中国特色的文化产业项目的建设模式，合作平台与地方政府企业、科研单位共同合作开展哲学社会科学的运用对策研究，为区域经济发展提供了智力支撑，以季刊研究和院所地合作共建国家智库平台的方式，传承研究中国优秀的传统文化，推动文化产业的工程建设。在实践中探索了跨学科合作研究的模式。本期陇原文化研究介绍的每一个县域市区文化的项目和文化产业转化项目都是具有代表性的区域经济增长的一种模式，这是国内以哲学社会科学季刊研究方式，以一个省内各个县域为个案进行分析研究，宣传特色文化产业成果，推动宣传和开展旅游活动带动区域经济发展，总结区域中小企业实体经济总出困局，发展经验与典型案例的应用研究成果。它不仅探索了区域经济的增长模式为国家提供了区域经济发展的对策研究意见，而且也为地方政府、科研单位、高校以及全国中小企业的实体经济发展探索了经验。
欢迎加入区域经济增长与健康社会发展的合作研究，本次发布会李景源先生、赵剑英书记、梁亚民厅长、杨宝玉研究员、张洪清部长作了具有特色性的发布讲话，企业家刘金会、李武同志作了文化产业转化成果的发布。甘肃省人民政府资深参事、财政厅原副厅长李堋全程参与并坐在代表席中认真记录、学习，值得我们学习。他的这种精神也很可敬。冯颜利书记做了详细的总结发布讲话，各位专家、在座的各位代表为发布会贡献了智慧，表达了在中国共产党领导下坚定文化自信力量，为实现中国梦做好科研工作，不断贡献研究成果。今天发布会会场秩序非常好，代表们自始至终聚精会神的享受了专家们提供的知识盛宴，现在宣布发布会到此结束。
2019-11-03 12:00:49