由中国社会科学院哲学研究所、中国文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心、中共蒙城县委员会、蒙城县人大常委会、蒙城县人民政府、政协蒙城县委员会，安徽省庄子研究会主办的中国《庄学研究》（2019第2期）暨首届中国“庄学智库”论坛新闻发布会将于2019年11月9日（星期六）上午8:30在安徽省亳州市蒙城县庄子国际大酒店会议厅举行。中国网现场直播，敬请关注！
新闻发布会即将开始
中国网 宗超
中国社会科学院中国文化研究中心副主任，中国社会科学院社会发展研究中心常务副主任、
副研究员，《庄学研究》主编胡文臻
中国网 宗超
发布会主持人胡文臻:
现在开会，各位专家、各位领导、同志们新闻界媒体的朋友们，中国《庄学研究》2019第二期首届“中国庄学智库论坛”安徽省庄子研究会第四次学术交流会新闻发布会，现在开始。
2019-11-09 08:34:33
发布会主持人胡文臻:
本次新闻发布会邀请了中国网现场直播，中国《庄学研究》2019第二期新闻发布会严格遵守了中国社会科学院合作研究会议规定和国家新闻出版发布会的有关规定和制度，按照双方主办单位跨区域合作研究，推动文化产业快速发展批准发布会正式代表48人，包括发布讲话领导专家及在座各位代表，在蒙城县召开，中共蒙城县委县政府、县人大、县政协作为中国社会科学院所地共建国家智库平台的合作研究主办单位，此次发布会邀请了各个部门的有关专家领导参加会议。安徽省庄子研究会作为长期协办单位，又是庄学研究期刊的组稿协办单位之一，发布会部分成果涉及文化产业的转化应用问题，还邀请了部分实体企业代表参加会议。本次庄学研究会发布暨庄学智库论坛的会议，安徽省庄子研究会学术交流会同时召开，主办双方认真研究，严格按照中央八项规定和节约办会的原则，将三个大会合在一起召开。符合国家节约办会的政策精神。可以按时召开，此次发布会主办单位有中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院中国文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心、蒙城县人民政府，蒙城县人大常委会政协蒙城县委员会，协办单位有安徽大学、安徽省人民政府参事室，安徽省文史研究馆，安徽省社会科学界联合会，安徽省庄子研究会等，主办单位、协办单位领导专家均出席本次新闻发布会，筹备发布会期间中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜同志等多次听取筹备情况，听取指导意见，中共蒙城县委副书记怀颖同志、中国社会科学院哲学所副所长张志强同志等，以及分管县长等对发布会细致工作给出了指导意见，特别是安徽省庄子研究会李仁群会长以及各位副会长参与发布论坛会议的具体指导。各位领导同志和专家的目标就是一个，共建好国家智库平台，办好此次新闻发布会。
2019-11-09 08:41:41
发布会主持人胡文臻:
今天三会合一的新闻发布会是一个创新，《庄学研究》是安徽省庄子研究会的主要承办期刊和年度的工作内容，是在主办双方共同努力下联合研究推出的全国第一个区域性庄子文化研究为主的院地共建的国家智库应用型建设成果。是哲学科研中的第一个研究庄子文化为主的共建平台模式。关注度与责任感同等重要，庄学研究在蒙城县的发布意义重大，只有坚定的走中国社会主义道路，才能够做到坚定的凝聚起道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的伟大力量。邀请出席发布会的代表主要领导我做以下介绍：
2019-11-09 08:53:07
发布会主持人胡文臻:
中国社会科学院哲学研究所副所长张志强同志；中国社会科学文献出版社总编辑杨群同志、中国中医科学院中药研究所研究员巢志茂同志、中国社会科学院大学文学院教授、博导刘国民同志。特别邀请出席今天发布会的有亳州市委常委、副市长李胜辉同志；蒙城县委副书记怀颖同志；安徽省人大教育科学文化卫生委员会副主任委员、安徽大学原党委书记、安徽省庄子研究会会长李仁群同志、郭飚同志、王国良同志、张翼同志、中国社会科学院中国文化研究中心副主任，中国社会科学院社会发展研究中心常务副主任、副研究员，《庄学研究》主编胡文臻等，以下有180多位专家学者领导同志的名单我不再一一读了，请各位在会务册中仔细浏览阅读。发布会现在正式开始，请中共蒙城县委副书记怀颖同志致辞！
2019-11-09 08:53:36
中共蒙城县委副书记怀颖
中国网 宗超
中共蒙城县委副书记怀颖:
尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾、女士们、先生们朋友们大家上午好！热烈欢迎来到庄子故里蒙城，今天这次胜会的隆重召开是我们全面融入长三角一体化发展国家战略的文化盛事，我代表县四大班子和145万蒙城人民向新闻发布会论坛暨学术交流会的召开表示热烈的祝贺。向关心、支持庄学研究的各位领导、新老朋友表示衷心的感谢和诚挚的问候！
“庄子者，蒙人也”。蒙城人民始终对家乡热土充满挚爱，对曾在这方文化土上生活过的先贤大家充满敬仰，对传承弘扬优秀传统文化充满自信。在蒙城这块大地上，无数先贤对庄子、对蒙城情有独钟，嵇康慕庄隐居于此留下“嵇山夜月”美景、王竞敬庄首建北宋庄子祠、苏舜钦爱庄题写励志“清燕堂”、吕南公谒庄写《过庄子祠堂》留下“客过蒙城日欲曛”诗句、王继贤注庄在庄学史上留下浓墨重彩，大文学家苏轼、王安石还分别书写了《庄子祠堂记》《蒙城清燕堂》等美文诗篇。明万历《蒙城县志》记载：“蒙城，庄子漆园治邑也。民性多刚劲而质朴，气概矜傲，志意轩昂”，描绘了一幅蒙城民风图。“民有庄周后世风”，蒙城因庄子而厚重，蒙城人浸润着庄子风骨，崇德向善，蔚然成风，目前拥有中国好人53人，成为“中国好人第一县”，庄子故里、君子之乡、好人蒙城，也成为蒙城一张靓丽的名片。
2019-11-09 09:08:40
中共蒙城县委副书记怀颖:
进入新时代蒙城县委县政府更加坚定文化信心，庄子研究会根植于蒙城大地，成果分成，2018年5月我们县政府与中国社科院哲学研究所开展了《庄学研究》的战略合作，携手打造了全国第一家院地合作智库平台，庄学研究进入了新阶段，本次智库论坛暨学术交流会的举办是庄学研究智库论坛与安徽省庄子研究会的首次合作，可谓珠联璧合，相得益彰。回顾庄学研究的发展历史，呈现出了三大可喜的变化，一是有当时目前区域式平台上升为庄学舞台，庄学研究的朋友圈不断扩大，已发展至全国十几个省自治区直辖市的专家学者参加，交流成果更加丰富，逐步形成了根植蒙城立足安徽面向全国，放眼世界的发展格局。2019年安徽省庄子研究会被授予全国社科联先进社会组织的称号。
2019-11-09 09:22:14
中共蒙城县委副书记怀颖:
二是由最初的单一性载体发展为多元化载体。研究会成立之初，“学术交流会”是它唯一的载体，去年以来建立起“院地共建《庄学研究》智库平台”“庄子文化周”“哲学观照现实”等多元载体。举办了首届庄子文化周，出版了三期《庄学研究》的期刊，分别在北京、合肥举行了两次新闻发布会，反响较大，本次庄子文化周活动项目增加到了16项，此次新闻发布会智库论坛暨学术交流会的举办开起了庄学研究新的里程碑。
三是由最初的注重学术研究转变为研究转化并重。我们充分利用了庄学研究成果，不断厚重庄子学术价值，探索蒙城文化产业化发展的战略，庄子养生的编写，建立在庄子养生理论基础上的中国药食同源广受好评，丰富了中国养生美食之乡等蒙城文化品牌内涵，庄学研究走进了寻常的百姓家，成为了可感受可触摸，有温度的鲜活存在，领略到了传统文化的伟大魅力。
2019-11-09 09:25:53
中共蒙城县委副书记怀颖:
各位领导、同志们、朋友们，刚刚闭幕的十九届四中全会指出，“发展社会主义先进文化、广泛凝聚人民精神力量，是国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑”，而发展社会主义先进文化离不开对优秀传统文化的继承弘扬。庄子思想博大精深，蕴含治国理政的政治智慧，而且有观照现实的哲学思考，其宇宙观、天地观、生命观、养生观以及性命双修、工匠精神对当今也有借鉴意义。庄子不仅是蒙城的，也是民族的，更是全人类的共同财富，我们都有责任发掘、传承、弘扬好庄子文化精髓。汲取着博大的庄子研究，更加坚定文化自信，努力营造庄学研究繁荣发展的新局面，更加注重品牌提升，围绕“庄子故里•逍遥蒙城”，我县促进成果转换，推动传统文化与旅游发展的深度融合，为建设美好蒙城提供智库支持，更加促进人才凝聚，推进人才战略，加强庄学研究队伍建设，围绕庄学研究智库建设成果转化，出生产力、出凝聚力、出战斗力，更加优化发展环境，我们将大力度推动庄学研究软硬件建设，营造良好环境，在此，也真诚的恳请各位领导、各位专家学者、朋友们一如既往的关注、关心和支持，共同让庄学研究这棵大树枝繁叶茂，绽放出更美丽的花朵，结出更丰硕的成果。庄学研究未来可期，每一次的相聚交流既是对过去的回眸，也是对明天的期望，从这个意义上来讲，我们本次论坛吹响了向庄学研究新高地进军的集结号，我们相信庄学为传承发展中华传统文化做出应有的贡献。
最后，预祝大会圆满成功，祝各位来宾身体健康，工作顺利、合家欢乐。谢谢大家！
2019-11-09 09:30:33
中国《庄学研究》（2019第2期）暨首届中国“庄学智库”论坛 新闻发布会
中国网 宗超
发布会主持人胡文臻:
感谢怀颖书记的精彩致辞，文化自信是国家下决心，抓实、抓好的重大工程，抓实建设好关键在于地方党委和政府是否下决心办实事，庄学研究就是蒙城县委县政府下决心抓好智库建设和文化产业转化工作的一个示范。让我们再次感谢蒙城县委县政府，感谢怀颖书记的致辞。经组委会讨论征求有关领导的建议，请后面各位领导也上台讲话。下面请中国社会科学院哲学所副所长、研究员、博士生导师张志强同志发布致辞！大家欢迎！
2019-11-09 09:35:36
中国社会科学院哲学所副所长张志强
中国网 宗超
中国社会科学院哲学所副所长张志强:
尊敬的李胜辉副市长等，各位领导、各位专家、新闻界的朋友大家上午好！今天我们相聚在庄子故里、美丽的蒙城，举办《庄学研究》第三期的发布会，我向《庄学研究》第三期发布会的成功举办表示衷心的祝贺，向远道而来参加本次发布会的朋友们表示诚挚的问候！向远道而来参加本次发布会的朋友们表示诚挚的问候。
2019-11-09 09:37:57
中国社会科学院哲学所副所长张志强:
蒙城是一座有着4000多年历史的古城，是中华文明的腹地，在这片土地上古圣先贤留下了极其丰富的历史文化遗产。司马迁说，“庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏。”蒙人庄子更让这片土地成为了中国思想文化的圣地。司马迁称庄子“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也”。正如司马迁所说庄子之言是预言，更重要的是这也充分反映了古代思想，司马迁关于孔子问老子的说法就是这种状况的另外种证明。其目的之在于共同的根源再次驾驭历史的不变，老庄孔之间的互动关系，在一定意义上正是中华文明深深发展的源远流长的道理，庄子在一定意义上也使蒙城这块土地有容乃大的证明。
习近平总书记指出，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”实现中华民族伟大复兴，就要积极深入中华民族历久弥新的精神世界，把我们民族长期以来形成的积极向上向善的思想文化充分继承和弘扬起来，就要全面准确地了解中华民族历史文化传统的原貌，努力当好中华优秀传统文化的忠诚传承者与弘扬者。中国社会科学院哲学研究所与蒙城合作推动《庄学研究》集刊的创办，这个工作是中国社会科学院哲学研究所的一个工作创新，是创办高端智库，实现学术研究与应用对策研究相互支持的一次尝试，庄学研究创刊以来已经出版了两期，获得了社会各界的关注，我们希望庄学研究能够秉承创刊宗旨，依靠蒙城人民对庄子的感情，依托蒙城地方的丰厚资源，充分发挥中国社会科学院哲学研究所的优势，全力打造庄学研究的学术品质，为庄学研究界提供一个展现学术成果，引领学术方向的学术平台，将庄学研究建设成为培育和传承中华优秀传统文化的重要基地，将庄学研究建设成为蒙城的一张高品位的文化名片，将庄学研究建设成为院地合作的典范。最后预祝大会圆满成功，谢谢大家！
2019-11-09 09:43:53
发布会主持人胡文臻:
感谢张所长发布致辞！本次发布会期间哲学所也有很多会议，但是党委及专家们明确支持共建文化自信工程，非常感谢。，同时张所长还是带着伤病前来参加会议的，我们对他再次表示感谢！下面请亳州市委常委、副市长李胜辉同志致辞！大家欢迎！
2019-11-09 09:48:16
中共亳州市委常委、副市长李胜辉
中国网 宗超
亳州市委常委、副市长李胜辉:
尊敬的各位学者、专家，媒体界的各位朋友同志们大家上午好！至此深秋时节，很高兴和大家相聚在庄子故里蒙城，在此我谨代表亳州市委市政府以及650万亳州人民向大会的召开表示热烈的祝贺，向大家对亳州发展的热情关注和鼎立支持表示衷心的感谢！亳州市位于安徽西北部，是2000年5月经国务院批准设立的地级市，国土面积8521平方公里，人口650万，亳州历史悠久，人文荟萃，自商汤建都始，已有3700多年的历史，是中国优秀旅游城市，中华药都，中华文明的重要发祥地之一，亳州建有全国规模最大的药材交易市场，中药材种植面积突破110万亩，有十万药商，百万药农，落户全国医药百强企业57家，GMP认证的企业有163家，总产值规模达到300亿，中药饮片产量约占全国的1/4。被列为安徽省首批战略性新兴产业聚集发展基地之一，正着力打造世界中医药之都，在这片底蕴深厚的文化沃土上自古文脉新生诞生了老子、庄子、曹操、华佗、陈抟等众多彪炳史册的先哲名流，三曹建安文化，中医药养生文化。特别是老庄创立的道家文化与儒家文化成为中华民族优秀传统文化的两大支柱。塑造了中华儿女的文化性格，融入了中华民族的血脉之中，也成为亳州最为珍贵闪亮的文化名片。思想的碰撞就会碰擦出火花，当前亳州立足丰厚传统文化资源，努力打造传承和发展优秀传统文化的高地，相继成立了华佗文化研究会，亳文化研究中心，建安文学研究中心，安徽省庄子研究会等。协同汇聚各方力量打造亳州文化研究交流，传承发展平台。庄子文化周的举办对弘扬中华优秀文化深化庄学研究提高亳州地方文化美誉度增强蒙城综合竞争力将发挥十分重要的作用，我市将以庄学研究期刊为重要契机，用好这个高端平台，深入挖掘亳文化内涵，唱响亳州文化平台，注入强大自信的文化动力。为传承发展中华优秀传统文化做出应有的贡献。最后祝本届庄子文化周活动取得圆满成功，祝各位领导、各位专家学者身体健康万事如意。谢谢大家！
2019-11-09 09:59:54
发布会主持人胡文臻:
感谢李市长的精彩致辞，下面由我做一分钟关于《庄学研究》2019第二期发布会的介绍。《庄学研究》第二期收录了15篇论文，由中国社会科学文献出版社出版。《庄学研究》是以学术与应用研究共同发展的期刊，是共同推进庄学研究及哲学社会科学研究的一个示范。但《庄学研究》又生存在新时代时期，需要认真研究。使庄学研究特别是文化产业转化的问题，技术层面上操作就显得更加困难，如何共建国家智库平台，如何建设与管理好庄学研究，需要我们提出坚持以马克思主义为指导，认真学习习近平总书记习列讲话精神。解决哲学研究为什么人的问题，我们的哲学研究为谁著书，为谁立言，是为少数人服务，还是为绝大多数人服务的问题。是必须搞清楚的问题，世界上没有纯而又纯的哲学社会科学，世界上伟大的哲学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题。《庄学研究》是经历了2000多年的哲学历史不断的丰富发展和创造出来的。因此我们必须要牢固树立为人民做学问的思想。邓小平指出任何一个领导集体都有一个核心，没有核心的领导是靠不住的，《庄学研究》期刊是主办双方党委领导下的一个示范成果，中国哲学知识体系构建及《庄学研究》的发展，是历史发展推进中的一个部分，是人类生存环境中复杂斗争研究结果的一个部分。进入了新时代，时代就是出卷人，答卷人就是中国共产党人，也包括走社会主义道路的哲学社会科学工作者，同时也包括庄学研究的全体工作人员。
所以哲学研究和庄学研究是一个共同发展的转型阶段时期的新兴的研究成果，接受新时代的哲学的知识更新，庄学研究刻不容缓。中国40年改革成就其中涉及到学习西方经验，取其精华为我使用，但绝不是全部照搬，绝不可能全部西式化，这是社会主义根本战略原则和方法，也是《庄学研究》编辑部的基本编辑原则。今后《庄学研究》将在主办双方党委的领导下越办越好，也希望各位代表长期参与《庄学研究》的编辑工作。谢谢！
下面我们以热烈的掌声邀请中国社会科学文献出版社总编辑杨群同志致辞！大家欢迎！
2019-11-09 10:05:10
中国社会科学文献出版社总编辑杨群
中国网 宗超
中国社会科学文献出版社总编辑杨群:
尊敬的各位学者、嘉宾、各位领导、新闻界的朋友大家上午好！今天高朋满座、嘉宾云集共同见证《庄学研究》集刊在庄子故里蒙城发布，庄学研究从创刊之期就保持了较高的地位，在此谨代表中国社会科学文献出版社向庄学研究期刊的全体编撰人员、各位工作者表示衷心的祝贺和感谢，和支持集刊、关心的专家学者和媒体朋友们致以崇高的敬意，同时也向出席今天发布会的各位来宾、专家学者表示衷心的感谢。源远流长的传统文化博大精深，灿烂辉煌，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息，是中国特色社会主义发展的中华沃土。在刚刚结束的十九届四中全会中中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化并列为我们国家制度与社会治理体系的诸多优势之一。庄学思想博大精深，源远流长是中华优秀传统文化的重要组成部分，对中华文明影响深远，安徽蒙城作为庄子故里，多年来积极组织开展庄学研究，对庄子思想研究成果进行创造性转化和创新发展，服务新时代，服务新发展，不断赋予庄学新的时代内涵，暨薪火相传也与时俱进，推陈出新，为进一步推动庄学研究的中国社会科学院哲学研究所，中国社会科学院中国文化研究中心，中国社会科学院社会发展研究中心和中共蒙城县委县人大、县政府、县政协等单位共同组织编纂庄学研究集刊，为庄学研究打造了更高的学术研究平台，也推动了蒙城乃至安徽省的智库建设，2018年的7月《庄学研究》集刊在北京举行了创刊的发布会，新华社、中国网等20多家主流媒体进行了报道。获得了积极而广泛的社会影响力。今年《庄学研究》集刊进行了全面改版升级，团队与时俱进，适应新时代文化建设的需要，深入挖掘庄学思想内涵，探究庄学的源流与特性，集中国内外庄学研究的最新成果，充分体现了办刊宗旨，集刊既有研究的探讨，不仅对传承中华优秀传统文化具有积极意义，而且具有较高的学术价值和智库对策研究的现实意义。
2019-11-09 10:14:13
中国社会科学文献出版社总编辑杨群:
中国社会科学文献出版社是直属中国社会科学院的专业出版社，成立于1985年。这些年来在中国社会科学院的领导和指导下，2018年我们的出书量达到了一个新的高峰，去年我们新书出版总量是2084种，诸多的品牌图书当中集刊就是我们这个其中重要的一个图书品牌，集刊是一个介于大家了解的学术期刊和图书之间的一种出版的形态。它是顺应现在学术研究越来越精细化，越来越专业化的这样一个特点产生了这样一个类型。那庄学研究，我们以往庄学研究的成果从以往的期刊来说是文学史研究的期刊当中，而《庄学研究》把庄子的都集中在这个集刊上了，所以这是顺应了研究新的发展，着力打造推出了集刊的出版品牌，截至2018年12月我社共有集刊356种，其中有33种进入CSSCI，就是南京大学的评价中心的那个期刊名录，中国社会科学院各属，拓展学术期刊，提升学术期刊的学术影响力等方面作出了较大的贡献。2016年中国社会科学文献出版社与南京大学CSSCI签订战略合作协议，17年南京大学社会科学文献出版社学术出版联合实验室正式宣布成立，为期刊的规范化、科学化、奠定了良好的基础。从2012年社会文献出版社每年主持召开人文社会科学期刊联会，已经在贵阳、重庆等地成功举办了8届，为国内学界推进学术研究加快期刊发展搭建广阔的发展平台。我们衷心祝愿《庄学研究》集刊在未来得研究工作中既要有大视野也要有大思想大格局，共同探讨庄学研究与发展的新理念、新方法、新路径，力争建成在国内具有较大影响力的中华优秀传统文化研究的成果、交流平台，同时也希望各位研究者以深厚的学养稳固提升以高尚的人格魅力引领学术研究的风气，实现价值。为中华优秀传统文化的传承与创新做出更大的贡献，创造出更大的辉煌。最后再次向所有参与本次发布会的各位领导、专家、学者以及所有来宾表示衷心感谢，预祝会议圆满成功！谢谢大家！
2019-11-09 10:23:03
发布会主持人胡文臻:
感谢杨总编的精彩致辞！下面请上海庄子文化专委会会长庄兆祥致辞！大家欢迎！
2019-11-09 10:27:07
上海炎黄文化研究会庄子文化专委会会长、上海游轮科技集团董事长庄兆祥
中国网 宗超
上海庄子文化专委会会长庄兆祥:
尊敬的张志强所长、尊敬的李胜辉副市长，尊敬的各位领导、各位专家学者尊敬的媒体界的各位朋友，女士们、先生们、朋友们大家上午好！我是来自上海庄子文化专委会的庄兆祥，作为庄子的后代，非常荣幸参加首届全国《庄学研究》智库论坛暨安徽省庄子研究会第四次学术交流会，我谨代表上海庄子专委会向本次大会的顺利召开表示热烈的祝贺！预祝大会圆满成功！衷心希望《庄学研究》智库论坛能为推动构建人类命运共同体提供更多理论自信的自信理论！恭祝大家生活幸福、万事如意！
1993年，我写了一篇题为《爱与永生》的文章，从此开启了“天地与我并生、万物与我为一”的修行，立志创建“无为而治的中式企业管理体系”，让中国企业更受尊敬。经过26年的磨砺和感悟，当今年看到华为首次发布的鸿蒙系统时，我豁然开朗！5G时代将让庄子思想大放光芒！
鸿蒙系统将首次用科技展示：“天地与我并生，万物与我为一”的万物互联系统。鸿蒙，古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，那个时代称作鸿蒙时代。鸿蒙是开天辟地，创世纪的意思。“鸿蒙系统”带着开天辟地、创世纪的使命而来！鸿蒙系统是一款“面向未来”的操作系统，是基于微内核的全场景分布式OS，可按需扩展，它将适配手机、平板、电视、智能汽车、可穿戴设备等多终端设备，主要用于物联网。“鸿蒙”将要引领未来新时代。
乔布斯用IOS系统和苹果手机重新定义了智能手机，他在发布会现场说，今天我们重新发明了电话，智能手机使交易模式产生了革命性的巨大变化。大量的网店取代了实体店，首次让“以虚击实”震撼了全球市场，“无”很大范围战胜了“有”。2019年全世界市值十大的公司里，有七家是网络公司，这还不包括华为公司，因为华为还没有上市，最近有经济学家给华为估值13000亿美元，这个超过了美国排名第一的微软，估值全球第一；而倪光南院士最近也回应了这个说法，认为这个估值是合理的。
2007年，乔布斯最伟大的发明苹果iPhone手机问世，苹果市值发生了指数级跃升，超过千亿美元。2019年，华为发布5G鸿蒙系统时，估值已过万亿美元，是苹果当时的十倍。这才刚刚开始，任正非说，5G只是小儿科，人工智能才是大产业；接下来的十二年和更长时间，相当于重新发明了互联网的华为还不知道有怎样的奇迹。特朗普以安全为由举美国之力打压华为，不仅打不死华为，还被任正非“蒙”在鼓里。
2019-11-09 10:27:31
上海庄子文化专委会会长庄兆祥:
2019年9月10日，任正非在接受英国杂志《经济学人》采访时宣布了一个“石破天惊”的大胆想法！有意向西方公司出售华为的5G技术，买家只要支付一次性费用，就能永久使用华为现有的5G专利、技术蓝图和生产诀窍，目的是“塑造一个能在5G上与华为竞争的对手”；任正非表示“利益均衡分配有利于华为的生存。”。这不仅让特朗普的“安全”理由不攻自破，更衬托出任正非的博大胸怀。
所以在用庄子的鸿蒙来命名最重要的操作系统，可见庄子思想在华为大放光芒。从1983年上市大哥大、1995年推出数字手机、2007年上市智能手机，到2019年推出5G智慧互联网，每十二年一次大升级，这次轮到中国人领导。1973年英国大历史学家汤恩比博士说：21世纪是东方人的世纪，在中国还处在文化大革命时期作出这样的预测，当时应该绝大部分人不敢相信，而今天中国正在走向世界舞台中央。
西方世界正在走下坡路，最近美国在弹劾总统，英国在闹脱欧，德国在闹罢工，其实最近英国也在闹罢工，我女儿在英国读书，她说现在他们要罢工27天。所以西方正在往下走，历史学家的眼光还真的经得起历史的考验，鸿蒙开天辟地，鲲鹏的高度是中国放眼世界，也以世界瞩目中国。高度决定广度，广度决定资源，资源决定价值，价值决定智慧。习近平的推荐人类命运共同体，人类只有一个地球，世界越复杂，越需要思想来收敛，思想是定海神针。5G时代将让庄子思想大放光芒！祝庄学研究智库论坛将论出更多的自信理论！谢谢大家！
2019-11-09 10:36:01
发布会主持人胡文臻:
下面请安徽省庄子研究会常务副会长郭飚同志做工作报告。大家欢迎！
2019-11-09 10:40:37
蒙城县人大常委会主任、人文蒙城建设领导小组常务副组长、
庄子研究会常务副会长、《庄学研究》主编郭飚
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安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
尊敬的各位专家、学者、各位领导、各位会长，同志们，我代表安徽庄子研究会理事会向大会报告工作，请予以审议，并且各位与会领导和同仁们提出宝贵意见。第三次学术交流会的主要工作，第三次学术交流会召开以来，安徽省庄子研究会在李仁群会长带领下，高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，深入学习贯彻习近平系列重要讲话精神，坚持依法办会、学术立会、开放建会、创新兴会的办会原则，坚持学术引领、项目推进、成果转化、业态支撑、大众普及的发展思路，求真务实，锐意进取，推进各项工作不断迈上新台阶。以坚持依法办会，牢牢把握研究会的发展方向，始终坚持以法办会，坚持文化自信的重要讲话精神。遵纪有关法律法规，充分利用研究会与中国社会科学院，中国文化研究中心合作共建的智库平台不断加强与社科院文献出版社、北大哲学系，安徽省人民政府参事室虚心学习他们在活动开展、成果运用等方面的经验。研究会顺利通过省社科联被推荐参加中央组织部的重大活动，被评为“2019年全国先进社科组织”。
2019-11-09 10:41:15
安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
二坚持学术立会，不断夯实研究会发展基础，这方面我们主要做了三项工作。
第一，研究会根据省社科联“三项”课题研究的要求，以及李仁群会长在第三次学术交流会开幕式上的讲话精神，拨出专项经费加强课题研究。学术委员会研究设立“庄学研究前沿问题概述”“庄子思想与中国精神”“《庄子》在海外的传播与影响”“庄子与蒙城文化研究”等四个重点研究课题。通过公开招标，省社科院哲学研究所、中科大人文研究院、合肥师范学院外语系、蒙城县委宣传部等四个课题组中标。经过学术委员会的评审，四个课题顺利结题，并形成6万余字的成果汇编。本年度《庄子传》刚刚由安徽人民出版社出版发行。
第二，扎实做好庄学论文征集工作。第一届四次理事会于3月16日在安徽大学召开，会议确立第四次学术交流会主题为“庄子思想与新时代”，子课题为“庄子思想与文明共存”“庄子思想与科技创新”“庄子思想与现代美学”“庄子思想与大国工匠精神”“庄子思想与乡村振兴”等。采取约稿和征集相结合的方式，共收到论文76篇，其中省外论文24篇，作者涉及北京、上海、黑龙江、湖南、湖北、河南、河北、陕西、江西、浙江、贵州、香港等十余个省市自治区及特别行政区，涌现出导师与研究生组团提交论文、研究生组群提交论文、一人提交两篇论文等可喜现象。
第三全力办好《庄学研究》组稿工作。《庄学研究》集刊是全国第一家院（所）地共建智库平台，中国社会科学哲学研究所、中国文化发展中心、社会发展研究中心与蒙城县人民政府签订战略合作协议，安徽省庄子研究会作为实施单位，积极参与组稿工作。独立承担了《庄学研究》第二期的组稿工作；承办了《庄学研究》集刊（第二期）合肥新闻发布会；秘书处参加了由中国社会科学文献出版社与西南政法大学联合举办的“第八届人文社会科学集刊年会”。继续做好基础性工作。
2019-11-09 10:45:29
安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
三、坚持开放建会，努力拓展研究会发展空间
坚持开放建设，努力拓展研究会发展工作，开放包容是庄子思想最主要的特征之一。研究会成立了对外联络部，积极开展“请进来，走出去”系列活动，安徽大学陈校长莅临蒙城开展庄子大讲堂，先后接待河南省社科院学者，让我们开阔视野，受益匪浅。“走出去”，去年11月份，经省政府批准，根据省社科联工作安排，本人同省社科联领导赴欧洲的波兰维斯瓦大学、捷克东方学堂和瑞典的斯德哥尔摩大学访学，传播老庄文化，开展学术交流。近年来研究会先后拜会了中国社科院党委书记王书记，上海炎黄研究会庄子专委会首席顾问庄兆祥听取指导开展合作教育。加强学习借鉴经验，主动向省社科院安徽大学等党委领导汇报工作，接受指导。走出去我们不断加强信息宣传工作，加强网站建设，扩大信息点击的能量，增强会员之间的信息共享与交流，通过平台传播大信息大能量，同时与兄弟研究机构和专家学者交流互赠庄学书籍300册，研究的向心力和凝聚力得到进一步的加强。
2019-11-09 10:56:08
安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
四、不断增强研究会发展活力
要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让中华文明的影响力、凝聚力、感召力更加充分地展示出来。”基于此，我们开展了一系列创新性的工作。
（一）组织庄子文化进商会活动。送庄子文化进商会是研究会工作的创新举措。1月12日，南京蒙城商会举办首届庄子文化论坛。研究会由副会长张翼同志带队参与活动，为500名商会会员和嘉宾送上题为“庄子故里与庄子文化传承发展”和“庄子无用之用的启示”的两场讲座，以及由舞蹈《庄周梦蝶》、诗朗诵《鲲鹏之歌》、古琴合奏《流水》等组成的专题文艺演出，展示了庄子文化的无穷魅力，也为庄子文化的普及与弘扬探索了新的路径。
（二）举办庄子文化区域性交流。区域合作进行庄子文化交流研讨，便于组织实施，易于经验推广，具有很强的示范性。6月份，安徽省庄子研究会、上海炎黄文化研究会庄子文化专业委员会、宿州文化参访团三家联合，在安徽蒙城举办了“上海宿州蒙城两省（市）三地庄子文化交流暨产业开发合作研讨会”，活动主题明确，内容丰富，形式灵活，成效显著，得到40多位与会宾主的充分肯定。
2019-11-09 11:01:15
安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
（三）10月份，全国中医药大会在北京召开。中共中央政治局委员、国务院副总理孙春兰出席会议并讲话。会上传达学习了习近平总书记的重要指示和李克强总理的批示。同日，由中国社会科学院社会发展研究中心与安徽蒙城杜仲食品生产企业联合主办的中国“药食同源”研究成果发布会在北京召开，我本人代表安徽省庄子研究会参与会议并作了题为“运用庄子思想，发展‘药食同源’产业”的主旨发言。蒙城食品企业以“天人合一·药食同源”为产业发展的理论基础，充分利用杜仲在食品安全、保健与养生方面的天然优势，研发绿色健康食品，是庄子养生思想实实在在的转化与应用。
（四）促进庄子文化融合性发展。庄子思想的创造性转化和创新性发展，一直是庄学研究坚持的基本原则。运用庄子养生思想进行的“庄子养生功”创编项目，已通过国家级评审验收，目前正在培训推广，以及参会人员答疑解惑。依托庄子文化的创新性发展，中国曲艺之乡，中国硬笔书法之乡，养生、美食、垂钓等有机重合，传承体验产业转化四大类，让庄子思想有高度，有厚度有温度。
2019-11-09 11:04:37
安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
2019—2020年度，安徽省庄子研究会工作的指导思想是坚持依法办会、学术立会、开放建会、创新兴会，秉承“站位、格局、凝聚、成长、转化”理念，做好学术引领、项目推进、成果转化、业态支撑、大众普及，提升标杆，主动作为，持续推进庄学研究事业不断取得新成绩。
一、提供政治站位，坚定发展方向
庄子思想博大精深，是中华优秀传统文化的重要组成部分，深入发掘、研究、传承，我们责无旁贷，重任在肩。研究会将始终高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。始终坚持马克思主义唯物史观在庄学研究中的指导地位，以“不忘初心，牢记使命”主题教育活动为契机，真正让研究会真正成为出思想、出智慧、出成果的智库平台。
二、坚持学术引领，壮大研究成果
习近平总书记指出，一切有价值、有意义的学术研究，都应该观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。学位委员会将按照“哲学观照现实”的指导思想，设计四个年度重点庄学研究课题，完善课题研究管理机制，着力抓好重点课题研究工作。充分发挥《庄学研究》集刊平台优势，充分学术委员会的学术地位和“朋友圈”优势，吸引更多庄学研究专家学者加入研究会队伍，逐步形成“大家引领，高校为主，会员为基础，其他为补充”的庄学研究队伍格局，进一步提高学术成果的质量。选择3—5所国内高校哲学系研究生，建立“庄学研究工作坊”，开展形式多样的庄子文化主题沙龙活动，加强庄学研究新生力量培养。力争产生一批初有作为的青年才俊、一批质量上乘的庄学论文、一批影响较大的课题成果和一批庄学研究成果创造性转化的新型产品、典型案例。
2019-11-09 11:07:50
安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
三、强化智库建设，推动成果转化
新时代赋予庄子研究会新使命，多出成果、多出智慧是智库建设的根本目的和重要任务。我们将始终把握学术成果的时代性、原创性、创新性，让学术成果接地气，可转化，有活力，通过学术成果转化推动生产力的发展。我们将进一步推进《庄学研究》智库平台建设，加强与《药食同源》研究智库平台的合作，推动学术研究在更高层次上、更广范围内开展。庄子研究会拟成立“古琴艺术专业委员会”“书画艺术专业委员会”“养生文化专业委员会”三个专业委员会，以庄子文化为核心，以内涵发展为目标，以服务社会为根本，以地方文化以基础，大力推进古琴、书法、养生、美食等多元文化融合发展。充分发挥《庄学研究》集刊智库平台优势，深化“天人合一·药食同源”学术研究，为庄子思想转化类企业做大做强提供应有的智库支持。做好庄子文创产品研发和庄子文化研学旅游开发，推动庄子文化产业化进程，让人们群众实实在在地感受到庄子思想的获得感与幸福感。
四、坚持开放办会，彰显发展活力
“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”庄子让我们包容从容，相蕴相尊。我们将进一步强化开放建会、创新兴会的意识，以“聚天下英才而用之”的宽阔胸怀，真诚邀请参与，主动搞好服务，充分发挥社科研究机构和高等院校的专家人才优势，不断扩大庄学研究专家“朋友圈”。今年将组织实施3—5场区域性庄子文化交流活动。继续开展好每季度一次的“庄子大讲堂”，把知名学者请到蒙城品庄论道，帮助会员及庄子文化爱好者提高学习能力，开阔庄学视野，启迪人生智慧。继续抓好“庄子文化走出去”工程，举办“古琴艺术邀请赛”，推广“庄子养生功”，推进庄子文化走进全国各地商会，送文化大餐，树文化自信。建立起开放、包容、民主的激励机制和保障机制，让庄学研究者赢得尊重；通过固化与转化，让庄学研究成果实现价值。
2019-11-09 11:09:42
安徽省庄子研究会常务副会长郭飚:
五、抓好自身建设，提高服务水平
庄子研究会，是全体会员的“娘家”。《庄学研究》集刊，是所有庄学研究者交流互鉴、展示成果的共同平台，研究会将以“尊重原创，崇尚创新，互鉴共进，服务保障”作为基本要求，让更多的庄学研究者脱颖而出，不断增强研究会的凝聚力和创造力。研究会将加强网站建设，提高研究会信息化水平，建好、管好、用好庄子文化文献资料数据库；做好庄学研究有关著作的出版工作，固化研究成果，汇聚庄研智慧。推进全国庄子学术研究交流中心、庄子文化文献资料中心、庄子文化创业成果转化中心“三大中心”以及全国庄学研究高地、庄子朝觐圣地、庄子文化体验宝地、庄子养生福地“四大高地”建设进程，不断提高研究会的服务质量和服务水平。
各位来宾、各位会员：
只有大格局，前进的路上才不会出局。舞台再大，自己不上台，永远是个观众；平台再好，自己不参与，永远不会出彩。让我们携起手来，与庄子结缘，与蒙城握手，与时代同行，一起学习，一起成长，为“把学问写进群众心坎里”，建设五大发展现代化美好世界而努力奋斗！
祝本次学术交流会圆满成功！谢谢大家！
2019-11-09 11:10:08
新闻发布会现场
中国网 宗超
发布会主持人胡文臻:
感谢郭飚会长的发布致辞和工作报告！各位领导、各位专家我们知道新闻发布会最关键的是新闻媒体单位，我们这次发布会的直播承播任务是中国最大的直播平台中国网直播，还有新华社安徽分社，新华社中国经济信息社，新华社中国信息分社、人民网、安徽日报、安徽广播电视台、中安在线，新浪安徽、搜狐安徽、凤凰安徽、今日头条、亳州广播电视台、亳州晚报、亳州互联网协会，涡阳县互联网协会，利辛县互联网协会、蒙城县互联网协会，蒙城县广播电视台，蒙城县委宣传部等有关媒体单位，我们向参与新闻发布会的媒体单位的同志们记者表示感谢！
下面请安徽省庄子研究会会长李仁群先生讲话！大家欢迎！
2019-11-09 11:11:38
安徽省人大教育科学文化卫生委员会副主任委员、安徽大学原党委书记、
安徽省庄子研究会会长李仁群
中国网 宗超
安徽省庄子研究会会长李仁群:
尊敬的各位专家、学者，各位领导、各位同志和朋友大家上午好！庄子研究和庄学的研究以及庄子思想和文化的传承创新，是整个庄学学术界思想文化界以及社会各个方面共同的事情。刚才讲到华为对庄子思想，庄子精神的理解传承和弘扬。这也说明庄子研究，庄学研究和庄子思想文化的传承创新是全社会共同的事情。从安徽省庄子研究会的角度，咱们怎么在这样一个传承创新中做出自己应有的贡献发挥自己可能发挥的作用，刚才郭飚主任已经做了全面的总结向大家进行汇报。我担任庄子研究会的工作和发展的角度说一点想法。
我记得在咱们庄子研究会刚刚成立的时候郭会长也说到，我就说咱们好不容易在蒙城方面同志的大力组织下，在上级有关组织和领导的大力支持下在我们庄学研究界和相关的各个方面的共同参与之下，把这个组织建立起来，建立之后怎么把它建好，发挥好作用，所以当时我说了几条，咱们也要按照学术发展的规律，文化发展的规律和有关的法律法规来去办这个会，咱们就按几条吧：依法办会、学术理会、开放建会，创新新会。这大体上说我们过去几年来的工作，尤其是在蒙城方面，我想特别是在郭主任的带领之下，在大家支持之下有所前进，有的还是有很大的进步。
2019-11-09 11:14:34
安徽省庄子研究会会长李仁群:
那么在第二年我们的年会或者叫第二次的学术交流会上，因为中央刚刚出台了中华优秀传统文化的传承发展工程的实施意见，在那个背景之下，正好蒙城的有关方面的领导也都在，我着重说，咱们蒙城有这么好的，这么宝贵的资源，过去我们在传承发展庄子文化方面做了大量的工作，包括庄子学术的研究从上个世纪的九十年代初就率先在全国学术界举办了一系列的活动。
近年来蒙城围绕人文蒙城的建设，可以说取得了丰硕的成果，赢得了很多的荣誉。有更加深入广泛的实施，能够在传承发展中华传统文化方面在全国走在前列，起到示范的作用。这一点应该说蒙城方面的同志，蒙城县委县政府和人大政协的领导乃至社会各界都做出了丰富的而卓有成效的成绩，取得了很多的成果，因此成为楹联之乡、曲艺之乡等等，这几天还要挂牌新的基地，并且从去年开始就已经实施了庄子文化周，我们在这儿办会是其中一项内容，大家也在这个参会期间包括昨天晚上也去观赏了庄子文化周的一些演艺的活动。
去年的时候在年会上对着我们各位代表从继续加强庄子研究会的建设角度，我着重就学术界上发展的问题说了一点意见，建议我们要加强对庄学历史和前沿问题的全面的研究。要加强对庄子思想的整体性的研究，由此研究会也组织了一些专项的课题，这个课题在有关专家的支持之下已经完成了，并将在今天这次的交流会上进行报告和交流。那么今天我想继续就这个话题再说一点想法，也可能是很粗浅的想法，我在想无论是从我们研究会的发展角度说，还是从整个庄学的研究和传承发展的角度说，目前特别是今天你看我们举办庄学研究集刊发布会和庄学研究智库论坛，同时还举办庄学会的第四次交流会，这意味着我们已经有了一个很高的学术平台。为此，我想从研究会的角度来说，我们应该感谢蒙城方面同志所做出的努力和高度的学术自觉，我们要感谢社科院、哲学所、文化研究所社会发展研究中心，社会科学文献出版社所给予的厚爱和知识，这个平台应该说是一个很高的平台，当然它不仅仅是服务我们这个研究活动，支持蒙城庄学的研究和传承创新，而且它当然是面向整个庄学学术界和整个社会，但是毕竟是蒙城方面和社科院系统所建立的一个为数不多的重要的院地所的智库创新的合作平台。而且效率很高，从去年到今年已经出了三集了，这个工作量也是很大，所以说我想我们已经有了这样一个很高的学术平台。
2019-11-09 11:16:25
安徽省庄子研究会会长李仁群:
其次我们人文蒙城的建设，包括庄子文化周的举办，当然更重要的是日常的文化创新的实践和发展，说明我们在传承庄子文化，创新庄子文化中已经有了一个非常好的实践的基础。而且这中间我想从庄子研究会的角度来说继续加强学术建设，团结组织联络动员各方面，包括从全国学术界我们有这样一个机会，这就是我们有了发挥作用，做出贡献的一个必不可少的条件。而从庄子研究会的角度，从我们大家依托这个平台进行学术交流的角度来说，我想建议当下我们对庄子的研究，庄学的研究，庄学文化的传承创新，要立足时代走进庄子和庄学，彰显庄学研究的时代性。我所谓走进庄学的话，一直是说我们要把庄子研究，庄学的研究做一份神圣的智者。深化庄子和庄学的研究，这个中间当然要坚持以马克思主义为指导。要不断的深化我们的庄子和庄学的研究。
党的十九届四中全会刚刚召开，这次全会全面研究坚持和发展中国特色社会主义制度，其中说到中国特色社会主义制度具有丰厚的中华优秀文化的根基。正向我们刚才蒙城怀颖书记说的，庄子思想也有着丰富的治国理政的智慧。其次一个方面我想建议拓宽视野走出庄子、研究庄子，因为我们做庄子研究的自然很想着，那蒙城的同志也毫无疑问我们以拥有庄子和庄子文化这份宝贵的资源而自豪。但是我想我们既要肯定庄子和庄学在中国传统思想文化中的地位和贡献，甚至更主要的是要做出这样一个肯定和评价，所以我们要去研究它，而且还要学习它，还要传承弘扬它，但是与此同时我们也要看到庄子在他自身存在的不足和局限，或者我们要把庄子放到整个传统文化中进行审视，有些东西包括他所讲的智德智士有合理的也有不足的地方，批判了现实，发现了继承发展和社会进步的同时，文明进步和发展的同时道德堕落，这可能是很多时代也不分中外都共同面临的问题，没有找不到未来发展出路的情况之下，只有回头看或者在精神世界里面去寻找出路，这也是一定的历史的局限所造成，而且是不可避免的。因此我们要全面的看待和研究庄子，历史的看待和研究庄子。
2019-11-09 11:21:10
安徽省庄子研究会会长李仁群:
第三，我想我们还要接着对讲走向庄子和研究庄子，接着庄子讲，还要对着庄子讲，跟他展开对话，我们在走向庄子所提出的问题中来去发觉，来发现庄子思想文化的时代意义和价值。比如我们现在讲国家治理体系和能力的现代化，庄子的思想他的是非观是不是具有开放包容的精神，比如说庄子的逍遥游是不是就具有一种搏击奋进的精神。等一会儿王国良还会专门讲他所理解的精神，比如说庄子书中讲的很多也要与时而变，是不是也要改革创新的精神。如此等等在与庄子的对话对讲中，我们去发觉，我们赋予他更多的时代的意义和价值，从而来去更好的传承和发展庄子的思想学术、精神，乃至庄学文化。这样不断的提升我们庄子会在学术建设上的水平，充分利用好庄学研究这个智库平台，通过蒙城的传承创新的实践把我们学术研究的成果进一步转化好，这我想是不是我们职责所在，也是庄学研究会不断发展提升建设水平的需要。
我相信在我们大家的共同努力下我们利用这个很高的学术平台，投身很好的社会实践，那么我们就会产出更多的学术成果，做出我们应有的贡献。祝愿我们的庄子研究会未来有更好的发展，祝愿各位专家学者在学术研究上有更多的成果，祝愿我们蒙城的文化建设有更大的进步，当然我们祝愿蒙城经济社会要有更好的全面的发展。在亳州市也有更高的地位和显示度。亳州今天四党在这儿，我记得亳州前些年也做过几次跟《光明日报》关于庄子研究的学术交流的合作，但是后来也是不是最低两年没有在办，我们也建议能够继续开展这方面的学术交流会，学术界，思想文化界提供平台，也为我们服务亳州的经济社会和文化的发展做出贡献。我就说这么点粗浅的想法。谢谢大家！
2019-11-09 11:26:29
发布会主持人胡文臻:
感谢李仁群会长的发布和讲话。我们知道中国社会科学院哲学研究所关注中华优秀传统文化传承发展，与蒙城县人民政府联合共建院所地合作智库平台，也是全国哲学研究领域内，以庄子研究开展长期合作共建的第一个合作型的国家智库平台。离不开县政府的支持，孔县长在百忙中赶到了会场，我们向孔县长表示欢迎！下面请安徽大学安徽思想家研究中心主任教授王国良同志做报告。大家欢迎！
2019-11-09 11:28:43
安徽大学安徽思想家研究中心主任、教授、博士生导师王国良
中国网 宗超
安徽大学安徽思想家研究中心主任教授王国良:
尊敬的各位领导、各位专家，蒙城的各位朋友，老师们、同学们大家好！首先，我对《庄学研究》集刊2019年第二期新闻发布会首届中国庄学研究智库论坛和安徽省庄子研究会第四次学术交流会的召开表示祝贺。并且祝愿在蒙城正在举行的庄子文化周圆满完成。来到庄子故地研讨庄子文化、庄子思想是人生中一件快乐的事情，所以现在我感到非常的快乐。庄子思想纵横驰骋，包罗万象，千百年来人们对庄子思想做很多丰富的研究，人们已经从许多方面做了非常丰富的研究。尤其是近年来，对于庄子的自然主义的思想，自然之道做了非常深入的研究，对于现在生态文明的建设建造绿水青山就是金山银山都起到了很大的思想辅助的作用。但是我个人总觉得庄子思想中还有一种非常重要的精神，它是客观存在的，并且对中华文化精神长期以来产生非常重要的影响，但是一直没有提炼出来，所以我觉得就庄子思想中的重大精神我反复的研读庄子的书就发现这种非常重大的思想，对中华文化长期产生积极重要作用我把它概括为鲲鹏精神，鲲鹏精神到底是个什么样的精神，还没有人做过比较系统的总结，所以我觉得点破鲲鹏精神有可能对庄子的思想整个产生一个新的认识，会同庄子巨大的思想库里面发现更多的瑰宝，对我们人生现在有更多的作用。所以正像诗句所说的石破天惊逗秋雨，这一点非常重要，前不久刚刚接触的，十九届四中全会它提出了一个重要内容就是在文化思想方面，有一个重要的任务，就是要打造中国精神，中国价值、中国力量。所以在新时代提出这样的要中国精神、中国价值，我觉得庄子思想中有许多思想，就非常重要提炼出中国精神和中国价值。刚才我们社科院的张志强所长也讲到了，曾经说过庄子看来有点像是孔子别撰，就是孔子很多都在庄子里面寄托了，实际上包含有许多儒家共同的内容，这一点不奇怪，我们长期不是说儒道互补，但是我想张志强刚才所说的和我想要表达的，和长期以来我们所说的儒道互补的思想是有不同的，一般的来说儒家思想讲入室，入室疲倦了或者受到一点挫折了，我们到庄子思想这里来休息休息，修身养性是这样的一种互补。
2019-11-09 11:29:42
安徽大学安徽思想家研究中心主任教授王国良:
我现在所要讲的儒道思想具有一种共同的作用，共同的精神，共同的价值是什么意思呢？我想提出一个新的词叫做儒道互助，儒道互相推动他们具有发觉他们共同的东西，而不是把庄子思想看做是一个入室的受挫折失败者的心灵的修养栖地。它本身有一个重要的作用，这个重要的作用我个人用鲲鹏精神来加以概括，那么什么样是鲲鹏精神呢？我从三个方面来讲这样鲲鹏精神，首先鲲鹏精神是一种大气磅礴的精神，第二是智存高远的精神，第三是持久的精神。此外鲲鹏精神对中华文化长期重要的影响，我也要简要的举例说明，首先第一鲲鹏精神是大气磅礴的精神，那么以鲲鹏为标志，以鲲鹏为代表来讲，都是共同的精神，那么在鲲鹏精神首先讲的是庄子在逍遥游篇里面所讲，我们大家打开庄子的《逍遥游》就可以发现，庄子在《逍遥游》里面鲲鹏就讲了三遍，然后又从齐国里面奇怪的书里面又讲了一遍，然后又用商开创的叫汤问棘里面又讲了一遍，反复讲了几遍，它讲这个原文稍微有点复杂，我要读起来大家听起来有些悬乎，好在我们这一次会议发的材料里面有一本叫做庄子研究通讯，在庄子研究通讯我这篇文章一部分的内容刊登在这上面了，所以可以看一下庄子研究通讯第35页，这样我读原文大家对照看一下就知道了。第一段就是庄子讲“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海云则将徙于南冥。南冥者，天池也。”大家看到了，我不念了，第三段是“汤问棘，穷发之北有冥海者，天池也”这个穷发，这个发据解释是毛或者为草，那么这个穷发就是在不毛之地的更北的地方，在以广大的不毛之地更北的地方有一个海有天池，有鱼，这个鱼就是鲲了，所以从这三段里面庄子就尽情的描绘了一个大字，充分展示了大的气象，大的境界，大的气魄，气冲霄汉，撼天动地，庄子把这个描写的非常生动。对于鲲怎么样的表现？庄子在外物篇里，庄子在《逍遥游》里只讲了鲲，但具体怎么大描述的不是很清楚，但是发出的声音千里之外听到都感到恐惧，所以就突出一个大，鹏是展翅遨游太空吞吐宇宙的精神体现的淋漓尽致，登高壮观天地间，大将茫茫去不还。鲲鹏的翅膀打着海水掀起了三千米的巨浪，风卷万里重来，如野马奔腾于狂野，让我们一览众山小、会当凌绝顶，斗转天地，在庄子这个文章里怒的字用的非常妙，因为大，大他要起飞就要发力，所以表现出一个怒的特征，就是勇猛爆发就是怒的意思。所以怒而飞，庄子用这个怒来表示一个大的东西，启动的时候那种气势。所以我们知道毛泽东同志对庄子这个怒可以说也是运用的非常好。
我认为这是从庄子里来的，天兵怒气冲霄汉等等，我觉得也是从这里来的，那么这一次我看了后面我还要讲到，我们主持人胡文臻先生在这次集刊里面说毛泽东理论对庄子的应用，就是庄子对毛泽东的思想影响是很大的，所以上面是我讲的第一个方面，就是突出了大的特点，大气磅礴。
2019-11-09 11:34:11
安徽大学安徽思想家研究中心主任教授王国良:
第二个庄子志存高远，庄子在他的《逍遥游》秋水篇、万物篇等等其他的篇章里面都突出了鲲鹏志存高远的精神，他通过燕雀等等这些小动物加以比较，看这些小动物他们小志，小快乐相比来突出鲲鹏志存高远的大快乐，大志向，所以这个背负青天，不可阻挡，高天奋飞，在庄子看来这些凡夫俗子，乌合小众，比如燕雀、小麻雀，对他们西以九万里而为，就是我在这之间飞一飞，飞到一棵檀树上就歇一歇，满足于一个小步及安，满足于这些小快乐，还咆哮于大鹏是瞎闯荡。翱翔蓬蒿于之间，我就在蓬蒿小树丛里面飞来飞去这已经非常快乐了，所以他自己自娱自乐，偏安于一娱，不知天高地厚，庄子还举着其他的许多例子，比如昭菌，这种菌太阳出来就化了，他不知桧树，就是他连一个月都过不到，还有类似蟋蟀的一种虫子，夏末长到秋天到白露就要进到人家屋子里，到深秋就不能存在了，夏虫不可雨兵，夏天的虫子根本不知道兵是什么样子，还有火炬你根本就不可能无法跟日月争光等等。所以这些都是一种小。庄子通过这些小的比喻来践出鲲鹏之志的高远。等到河水进入大海，然后再望洋兴叹，还有井底之蛙，认为自己在井底非常的舒服，而且认为螃蟹蝌蚪都不如他，邀请东海之鳖来玩玩，然后东海之鳖就告诉他什么是东海之路，千里之远，不足于及其大，千里之高不组与及其深，所以井底之蛙恍然如是。还有凤凰，庄子在他的文章里，在他的书里面对凤凰精神也给予很高的评价。所以与鲲鹏的志存高远向仿佛，庄子说“吾闻南方有鸟，其名为凤”，凤凰是一种高贵的鸟，他要是喝泉水，他不是一般的鸟。所以庄子通过这些大和小的区别突出鲲鹏的志存高远。所以庄子对后人，对中华民族后人的影响，凡是具有高远志向的人能够超越市场价值，能够超越厉害价值，能够坚持主体精神，敢于反抗权威。你比如宋茸子，庄子讲的宋茸子让我们想到了大丈夫贫贱不能移，富贵不能淫等等，所以庄子语言式的话语还讲述了，“吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”听起来不可思议，这里实际上讲的就是志存高远的人，我们把这个人一现实话，他所讲的“不食五谷,吸风饮露”，这就是追求自己的高远志向，做自己的事让别人说去。所以这样敢于赴汤蹈火，所以大火烧不死，敢于赴汤蹈火不会死，所以真金不怕火来炼，所以这样的人能够做出超越尧舜的大业，如长江后浪推前浪。
2019-11-09 11:46:49
安徽大学安徽思想家研究中心主任教授王国良:
说到这里很多人说，庄子不是说以道观之天下无忧，天下万物都为一，没有差别，庄子的思想什么大小长短都没差别，叫人们不要争论。确实，庄子是这么讲过，但是庄子这样讲，但是我们看庄子的全篇，看庄子的全述，庄子还讲过以物观之，万物各自生长，在万物各自生长中庄子特别突出喜欢大，藐视小。提到小的时候，东海之井底之蛙，庄子就加以讽刺，讲到大的时候庄子就兴奋，所以对大小志存，志向的高远是客观存在的。所以在庄子书里面也有这样的说法。有人说庄子你讲的话大而无道，大相径庭，大而无用，不近人情，庄子怎么回答的，大有大的用处，你不是讲牛不能捉老鼠，他不是没什么用，牛虽然大他不能捉老鼠，你让他捉老鼠当然捉不到，你要让他耕地就能起到他应有的作用，大有大的用处，树大不能用，你可以绿化，可以在下面乘凉。庄子举的例子，大要用在大的地方，大材小用是没用了。所以庄子突出大有大的用处，还有大壶，就是葫芦瓢，葫芦瓢太大了又不能用，但是你可以拿它用船。所以大有大的用处，有大的人才，有大的用处，所以志存高远的鲲鹏精神我刚才讲的，儒道互助，就和儒家的上志精神是互相补充的，相得益彰。
比如说孔子就经常让学生们谈论自己的志向，志存高远者往往得到孔子的赞扬，所以孔子认为任重而道远，以天下为己任这都是和庄子一样的可以相当议长的可以互助。
2019-11-09 11:52:34
安徽大学安徽思想家研究中心主任教授王国良:
第三鲲鹏精神第三个方面是积厚持久的精神，在庄子书里有人批评庄子说你讲的话大而无道，不近人情。虽然庄子做了解释，但是我们知道要讲大而无道这些话值得我们警醒，值得我们注意什么呢？谨防或者我们注意你不能口误狂言，无所遮拦，然后连一个小事都做不了，你讲你有大志都有空口白话，那么立得高志怎么才能立的起来，要有才能，把你的大志撑起来，你的才能要靠学习和积累。积累就是积厚，积的越厚越好，持久持的越你才能越持久，所以庄子注意到这方面，所以特别提出鲲鹏精神里还要有一种重要的精神就是积厚持久的精神。“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。”就是水很大才能浮起大船，假如在小塘里面浇一点水把船放里面不行，水太浅，风也是这样，你说鲲鹏这么大翅膀煽动起来，没有大风的衬托你哪能飞得起来，所以你必须要有九万里风启动起来大鹏才能扬起。所以水的浮力不够就不能托起大船，所以庄子通过水和风的实例，必须具有坚贞持久的事业才能成功。庄子说“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然”看看外面的原野一天就回来了，你准备个三餐就行了，“适百里者宿舂粮，是千里者三月聚粮”走百里远地方去视察，你就要准备隔夜粮，你要走一千里要准备三个月的粮食。这是庄子举例，千里之外要预备三个月的粮食，所以积累要厚重，志越大你学习蓄养你才能的时间就越长，所以大器晚成，大风才能远航扬帆，大船才能远航，小船走不远，装满满的一船粮食只要你是小船你航不到海里面去，所以大船才能远航。
2019-11-09 11:54:11
安徽大学安徽思想家研究中心主任教授王国良:
其他庄子在许多地方还举了许多的例子，比如说庖丁解牛，庄子有一句话具有一种蓄养的学习的特点，也具有美学的特点，叫做“用志不分,乃凝于神”必须要积学、积才，点滴积累终才雄才大略，所以要成大学问的也必须要一点一滴的积累，历来的能工巧匠也要通过长期实践经验积累才能够成为工匠大师，你比如说庖丁解牛，我们仔细看一下，拿起刀来在牛的骨节之间游刃有余，哗啦一声，牛身全部解体了，非常好。但是一定要注意庖丁解牛的后面一句话，他说我解剖牛19年了，一定要注意是经过长期积累达到这么高度，庄子讲出神入化，是经过19年的磨炼才达到这样的程度，而且他还有一句话，我们大家不大主意，就是庄子在庖丁解牛还有一句话，说尽管如此我现在每一次在解剖牛的时候，我都像第一次解剖牛一样，我依然小心谨慎，战战兢兢。这些词的说法都非常重要。那么我认为庄子所讲的这种积厚持久的精神和儒家劝学的精神也有共同性。孔子自己认为他是什么样的人，孔子把人分为三种人，一种学而直至，是通过学习能够使自己高出旁人，所以有一个持续的积累。
上面我就解剖了鲲鹏精神到底是一个什么样的精神，三个方面，一是鲲鹏精神是大气磅礴的精神，第二是鲲鹏经精神志存高远的精神，第三鲲鹏精神是积厚持久的精神。
最后还讲鲲鹏精神对中华文化的影响，鲲鹏精神对中华文化长期以来产生积极的影响，与中华优秀传统文化有机组成部分。它和我们儒家思想所讲劝学精神，所讲的立志的精神，和周易里面所讲的飞龙在天的精神都具有一种整合性，互相配合的精神。点出来就可以看，点出来之后可以看得更加清楚。所以它能够使中华文化精神具有一种扩大的胸襟，他比儒家精神显得更加豪放。我们除了有志向，志存高远，还有一种豪放的气派，豪放的气派，儒家精神缺少一种豪放的精神，豪放精神就是庄子的精神，所谓豪放派都是受到庄子的影响，所以豪放的志向浪漫的情怀都是庄子思想。这里就以李白和毛泽东为例来说明鲲鹏精神在中华文化上的作用。我们知道近朝有一个叫软修写了大鹏赞，李白又写了大鹏赋把鲲鹏精神就写的天摇地动来表达自己崇高的志向和崇高利益的决心。李白以积极浪漫主义的精神来表达自己的志向，比如说古风第33首“北溟有巨鱼。身长数千里”。在古风四十里面把这个凤凰精神说的歌咏，李白曾经到山东旅游和杜甫一起，山东当时北海的辅令叫李永，所以李白就写了一首诗叫上李邕，就是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。世人见我恒殊调，告诫李永你不要小瞧我，最后一句“丈夫未可轻年少后生”。毛泽东同志是个伟大人物，伟大精神里面其中包含着庄子的影响，所以毛泽东运用庄子的鲲鹏精神来表达人生的壮志情怀几乎达到了出神入化之境。最著名的毛泽东表达了鲲鹏的大气象，大无畏的胸怀。所以“鲲鹏展翅九万里，长空无崖任搏击”也是借助鲲鹏精神表达大志向。所以只要吸收借助于庄子思想的鲲鹏精神都能够成为大人物，都能够产生大思想，所以鲲鹏精神最后总结一下是中华民族的宝贵财富，是中华民族伟大精神一面的精神旗帜，所以鲲鹏精神在今后中华文化的创新发展中将起到更加的作用，发挥它更加灿烂辉煌的功绩。谢谢各位！
2019-11-09 12:00:06
发布会主持人胡文臻:
感谢王国良教授的精彩的庄子演讲。下面请中国中医科学院中药研究所研究员巢志茂做专题报告。大家欢迎！
2019-11-09 12:04:24
国家中药材产业技术体系储藏与包装岗位科学家、中国中医科学院哲学研究所研究员、
中国中药质量研究标准中心中药标准样品与定值研究室主任、博士生导师巢志茂
中国网 宗超
中国中医科学院中药研究所研究员巢志茂:
尊敬的怀书记、尊敬的张所长、尊敬的李市长，尊敬的媒体界的各位朋友，尊敬的各位领导、各位专家、各位来宾，女士们先生们大家上午好！刚才怀书记、李会长、王教授自豪的向我们介绍了庄子，庄子故里，博大精深的庄子思想给我们实施健康中国战略构建大健康体系，建设药食两用的体系提供了思想源泉。可以说庄子的养生思想可以声称庄子是我们养生的鼻祖。今天能为到这样有隆重历史文化的中国好人第一县蒙城县来学习很高兴，感谢蒙城县委县政府。平日里在中医药的课业中我们埋头耕耘，尽管也包含了庄子的天人合一的思想和观念，但是始终我们没有意识到我们这些思想是有庄子的这么一个理论的高度，都说理论是基础，我在想有了理论就可以在一个新的平台上，在更高的境界才有最佳的方法和技术取得更好的成就，向着更美好的远方去谱写更动人的诗篇。我们中医药也是有自己的完整的系统的中医药理论体系的。
这个理论体系与庄子思想的形成都是同时代的产物，正是当年的朱子百家，但是孔子的儒家思想逐渐形成了比较完善的中医药理论和比较全面的实践经验，黄帝内经、神农本草经就是中医药的代表，是传统的经典，说到理论我还相信哲学的思想，今天中国社会科学院哲学研究所的张所长、胡主任就是哲学思想的实践者，哲学中有一个基本概念就是物质与精神的关系，在健康中国的当今时代里精神体现在，就是我们追求健康，追求幸福，追求长寿，是一种思想的活动，是人民日益增长的美好生活的需求。那么物质是什么？物质就是十九大中提出的社会主要矛盾的不平衡不充分的发展，是物质的不平衡、不充分。现在社会的主要矛盾人民日益增长的美好生活需求和不平衡，不充分的发展直接的矛盾就是哲学的概念。人民群众对美好生活的需求日益广泛，却对物质文化生活提出了更高的要求，只有你我他每个人个体的精神，个体的健康达到了新的高度，才是社会发展的动力，才是社会健康的体现。
2019-11-09 12:06:31
中国中医科学院中药研究所研究员巢志茂:
十九大指出，人民健康是民族强盛和国家富强的重要标志，这体现了我们党对人民健康重要价值和作用的认识达到了新的高度。实施健康中国战略价值，事关人的全面发展社会的全面进步，事关两个一百年奋斗目标的实现，必须从国家层面统筹谋划推进。健康中国这是从来没有过的高度，这些话说起来可能有点抽象，那么让我们回到现实，你我他，我们就是需要健康，需要幸福，需要长寿，这就是大健康的概念，就是健康中国的战略。还有大家知道我们很快就要步入老年社会，我们这些健康的受过十多年、二十多年良好教育的劳动者，是经济与发展最重要的人力资源。这22年过去了，培养出来的人如果不健康我们怎么为社会贡献呢？所以健康就可以有效的提高劳动力的工作年限和劳动生产率，我们过去叫人口红利，现在转化为健康红利，降低人口老龄化，对社会劳动力结构的负面影响。完善健康保障可以接触人们的后顾之忧。就有利于释放投资和消费需求。拉动增长扩大就业，实施健康中国战略将为经济社会协调发展注入新的活力。显然，这是社会发展到今天必然要求，不是你自己想不想健康的问题，你可以不想健康，但是社会需要你活的健康，需要你活的幸福，需要你活的长寿，李克强总理在2017年4月在视察山东的时候说，提出了这么一个观点，要把医疗健康产业做成我国的支柱产业，那么支柱产业是一个什么具体的指标呢，就是要在我国产业比例的5%，他在2017年说这个话的时候，当时是2016年的数据，全国国内生产总值是744127亿元，到了2017年上升到了91.08万亿元，19年接近到100万亿元的高度，根据权威的数据表示2020年全年大健康产业它的市场全占额能达到8万亿元，这是大健康的概念和健康中国的战略。统计的范畴包括了健康产品、医疗产品、医疗器械，健康管理、健康咨询等等。我们提出的药食同源，药食两用都属于保健产品的这个行列，10月25号中医药会议在北京隆重召开，这是新中国成立以来第一次以国务院的名义召开的中医药会议，习近平总书记作出重要指示，从党和国家事业发展全局的战略高度，深刻阐明了发展中医药的重大意义，充分肯定了中医药事业取得的显著成就，为新时代中医药传承、创新、发展提出了殷切希望。
李克强总理做出重要批示，对广大中医药工作者为促进中医药事业发展，保障人民健康等作出的重大贡献给予了高度的评价，对进一步做好中医药工作提出了明确要求。在关于促进中医药传承创新发展的意见提出了六大任务，其中之一发挥中医药在维护和促进人民健康中的独特作用，发挥中医药在维护和促进人民健康中的独特作用，我说了两遍，显然党中央国务院不仅仅号召我们要实施健康中国这么一个战略，更从方法和措施上指明了方向，这就是要我们发挥中医药的独特作用，也是10月25号，人民政协报刊登了人大常委会工程院院士王永德的一篇文章说慢病防治工作做不好，研发工作就做不好，这个要严格考核问责。你得了高血压、糖尿病、冠心病脑卒中要领导要市长来给你担责，这个领导怎么担责呢？让你服用西药的降压片、降血药，大家知道那是需要服用一辈子的，无形中就把你上辈子辛辛苦苦挣来的钱送进了医院，送进了药房，这一辈子白奋斗了，多么可惜，似乎都觉得自己冤。这说明健康问题不仅仅是个人得需求，不仅仅是家庭的要求，也是社会的需求，是时代的需求，是广大人民群众的需求。
2019-11-09 12:07:24
中国中医科学院中药研究所研究员巢志茂:
作为个人，我谈一下我自己的看法，首先我们要对健康有一个追求的精神，要有防病的意识，大家说防病是，我也想防病，可是我怎么防病呢？我从哪去防呢？大家知道病来自于什么，来自于社会工作压力大，来自于环境，空气污染、水、土壤、食品，还有一个就是遗传，那么社会环境的因素，你可能受不了，但是我可以告诉你，我们要从遗传上去多了解，你要回家，问问你的父母和他的兄弟姐妹，就是姑、姨、叔、伯他们，问问你的爷爷、奶奶、外公外婆和他们的兄弟姐妹，他们有什么病。你和你的孩子今后就有可能得这个病，他们是怎么得病的？是怎么发作的？有什么症状，有什么药是有效的，什么药是无效的，你要关心和记住，你就知道推算自己多大年龄会得什么样的病，在出现什么症状时，就表示什么样的病就要来了，未来之前进行预防，来了之后就知道怎么应战了，做到早发现早预防早治疗，怎样让这个病不发生或者晚发生，什么药可能是无效的，当你这个时候你也就知道什么药是无效的，什么药有效的。说这个话大家记住，这是一个什么概念呢？这就是孝，孝顺的孝，孝不仅仅是关心，关怀你的长辈，也是关心你自己。关心你的后代，你就可以未卜先知了，这话可能说远了，我就干脆说远点吧，躲避荒野，不受野兽的侵袭，虽然是钻木取火得以熟食赶走亲手，远古人类从此不再黑暗，在人类生活繁衍的历史长河中，食物逐渐被人们发现利用和完善，得以在春秋朱子百家之后形成了完整的中医药体系，现在我们叫中药，过去叫本草，通过2000多年形成了寒、热、温、良、虚、实、补等等中药的理论和实践的体系，通过中药的偏性，使人类的营养达到平衡来治愈一些疾病。中医的中现在大家理解可能是中国的中，其实早期是中庸的中，是中介的中，是营养平衡的中，是虚实的中，虚了不行，实了不行，我们强调的是中，这个就是中医的中，中药的中它是中国的中，是相对于西医外来的医学我们叫的中，这个可能大家不是太了解这方面的事情。刚才说的中药我们过去一直叫本草，同时我们要知道了中药的偏性，就可以回避那些偏性，根据自己的身体选用相应的偏性回避相关的偏性，保护我们的健康，由于中药来源于食材，食材又发展了中药，一些偏向很强的药材被单纯的划入了药物的范畴，而大部分药物依旧是食材的一部分，因此形成了药食同源的概念，是药食同源的基础。
许多的中药都是来源于食药同源的，都是具有药性和食性的，但是现代的食药监管部门限制的非常死，管的很严，就怕由于是使用不当伤害到了大家的健康，到目前为止卫生部批准的既是食品又是药品的物质名单也就一百多种，大家统称为药食两用名单，可以用于保健食品的名单也只有一百多种，但是这仅仅不到三百多种通过相互的配合，相互的组合，已经造就了中国庞大的保健品市场，如果再将传统的一些地方的一些用品加入到药食两用的品种中将为药师两用奠定更加多样的物质基础的内涵。合理的利用偏性较大的中药品种就需要中医药理论指导，这方面可能不是每个人都是行家，我这里举一个例子，就是杜重，在2000多年就把杜重分为上品、中品、下品，说它是治腰脊痛，补中，补中气，上不了台面，声音不高，他没有中气，我们叫精气神，有了精有了气就能达到神，坚筋骨，强志，阴下感觉氧了，感觉湿了，小便余力，现在讲起来就是前列腺肿胀，前列腺肿大就产生小便余力，嘀嗒嘀嗒完不了，常吃感觉自己特别有精神，耐老，这是我做的解释。总体说一下就是腰脊痛、小便余力，一听这似乎就是一个健身的好药材，但是它不再药食两用的名单中，按说是可以划入名单中的，但是各位不知杜重是很大的乔木，临床要求至少生长8年以上的树干的皮，枝干8年是可以的，资源有限，就那么点的资源量全国人民都去吃，吃得了吗，一下子就全吃光了，你吃光了，当我中医临床需要用药的时候，这个药从哪儿来呢，所以这个就不能药食两用的名录当中，所以人们就在反复利用的花，大家都知道杜重，就是花发芽，早期萌发大量的芽提供充足的划分，雄粉在大量空气中就可以授粉，我们收取雄花，这样就含有黄酮等留下的成份，具有抗菌、抗氧化、降血脂、催眠药效的活血，在经过严格的审批制后，2014年被批准成了叫新食品资源，就是新的可以做食品的资源，这个大家也就是说他是列入了药食两用的名单中了，可以食用了，可以吃了，于是雨后春笋这个产品应运而生，应有尽有。签写日子也还是10月25号中国社科院颁布了中国药食同源2019年第一期成果的新闻发布会，会议得到了全国几十家新闻媒体的重视，电视、电台、报纸、电子的、纸质的纷纷予以报道取得比我们想象还要好的，还要强大的社会影响力。
2019-11-09 12:09:33
中国中医科学院中药研究所研究员巢志茂:
我们讲健康，健康是什么有自己的术语，对于我们老百姓怎么说，健康是实打实的东西，通俗的讲就是体检的指标大都在正常的范围内，每个人是吃喝拉撒睡一个不能少，吃喝拉撒睡一个都不能差，能吃会喝，能蹦会跳，白天生龙活虎，夜里像出生的宝宝一样的酣睡。人为什么要活着，为了吃、反过来吃为了什么？为了活着，说到吃我要多讲几句，岁月的步伐即将迎来2020年，中国人民的生活将会快速的进入到高品质的药食同源的年代，这将构成区域经济的增长点，成为老年人群的基本生活食品，成为繁忙的工作人员的常态化的健康食疗性的食品，食品行业过去是传统行业家家户户的厨房饮食，以逐渐被现在的外卖所取代，传统的食品将逐渐被功效食品所取代，现在打一个电话说送一个外卖进来，萝卜多少、猪肉多少、牛肉多少可能还是这样水平的时候，很快当你在自己健康的过程中你会发现你会需要一些更多的东西，也许你会订购一份，你说我要降血脂的午餐，你要订购一份高蛋白的午餐，或者你要预定一份妊娠保胎的点心，这个成为满足不同体制的人群，满足不同年龄段的人们，满足不同健康需求的花样百出的食疗产品。因此药食两用产品在未来是有更多的市场份额，所以请大家认识到时代发展对药食两用、药食同源发展的方向。
相信具有传统庄子的养生思想的蒙城人民，一定会在健康中国的战略上走在大健康的前列，获得每个蒙城人民的健康幸福和长寿。那么说到幸福，幸福那是说是一种自我感觉，我可以这么说，不要以为自己幸福就幸福了。不健康的人是肯定不幸福的，只有在健康的人才谈得上幸福，幸福是有一个自己喜欢的职业，挣一份差不多的收入，养一个幸福的家庭就是幸福。不要孩子一发烧就输液，中医药还是有一些办法的，那么中医的三副草药就可以让孩子退烧，没有吃过西药的高血压中医是有办法的，我吃了一些高血压的药再去找中医也能把我的血压降下来，但是降的不够彻底，于是我今后的药就少用。
当然大家不要以为每个号称他是中医的大夫都行，中医的这些大夫也是参差不齐的，中药的水平，中药的质量也是参差不齐的，所以相信大家都有体会，这些缺少好中医，找好中药把自己的健康挑起来，把自己健康提高起来，把幸福延伸下去。庄子逍遥，这逍遥两个字就包含了健康的内涵，谁逍遥，逍遥的人肯定觉得自己很幸福，那么说到长寿，我倒想问一下，你们说哪里的人最长寿，云南、广西、日本、北京、上海、香港。都是健康医疗很不错的地方，这个是来自于世界卫生组织的统计，就是说日本的人均寿命是连续多少年都是全球最长的，但是大家未必知道，就是如果把地区统计进去你知道哪里寿命最长，是香港人的寿命最长，最近几年其实香港比日本人的寿命还要长，不信大家网上查一查，具体多少岁，男的多少，女的多少，平均多少我不说，这些数据就不讲了，那么当然香港比大陆人人均预期寿命要长的多，因为中国大陆的人均寿命比日本要差的远的多了，其实你可以发现周围的人可能活不到那么大的岁数，但是我们善意的理解这是一个预期寿命。同样是中国人，同样在神州大地上，在香港在海边，东海之滨，南海之滨也有许许多多的城市，为什么香港人的寿命就那么长呢？总结他们的原因，有些专家说香港人有5个生活习惯有助于长寿，洗、蒸、煮，喜欢蒸蒸煮煮、爱煲汤、吃海味，常喝茶，不闲着，我在日本也呆了三年，我们就把日本和香港比较一下。
第一就是蒸煮，蒸煮就是不管怎么样烹饪，怎么加工也不会超过100度的高温，日本也能做到，因为他还吃不加热的生鱼片，所以日本比香港要更厉害，第三个是海味，日本不比你差，他的海洋品种多，数量多，他们是海洋国家，自己没有，于是开着船到最南边去抢，去搞科研，大批量的捕杀捞回来，你管不住他，这就是他们说的吃的海鲜比香港人绝对要多，品种要多，数量也多。香港和日本不同的是第二点，就是香港包括广州的人喜欢煲汤，煲汤煲的是什么呢？全部是药食同源的中药，有人参、西洋参、当归等，这些中药搁在一起多好，即使是喝茶，日本人也喝茶，但绝对没有香港人喝的那么厉害，香港人喝茶从早上喝到中午，整个一个上午喝茶，日本人喝不过他，因为他喝点茶还得去工作。所以香港人吸取了中医药的精华，以药食两用的中药进行调理，保证了身体的健康，也演唱了自己的寿命。西医的观点强调大样本，越大越好，所以香港就是经得起西医的检验的，所以中国传统文化中医药是喝茶是要发扬和广大的，是有利于自己健康和自己寿命的，延年益寿何乐而不为呢？煲汤是煲健康有益的汤，煲的是延年益寿的汤，喝了一天不算什么，喝了一年也不过如此，人家是喝一辈子的汤，你敢坚持下来就能挺过73，熬过84，直奔95。这就是应该成为你我的长寿目标。
2019-11-09 12:10:40
中国中医科学院中药研究所研究员巢志茂:
中央保健团对他们的目标是什么呢？你必须保证为了党和国家领导人，每个人都能活过92岁，那么如果说我们每个老百姓，每人都有95岁的目标，整个就可以号召大家活100岁了，这个就是药食同源的社会需求。各位到会的嘉宾，让我们通过煲汤、通过喝茶来实践我们的药食同源，让我们一起来努力。前些日子微博热搜显示说新加坡禁止高糖饮料的广告，就是把高糖饮料提升到禁止这个高度，我们现在没有政府禁止吃什么喝什么的广告，这就是对人体对大众对生命对健康的负责和担当，鼓励人们吃什么，宣传工作不要吃什么这应该是政府的行为，政府他是需要专家来说话的，中国社会科学院引领药食同源的研究与新闻发布会，我这里是叫中国中医科学院，我的中国中医科学院中药研究所，不仅能出屠呦呦这样能获奖的伟大成就，同样也能够为政府分忧，我们是药食同源的担当者和实践者，中医药是健康长寿的宝库，我们要相应习近平总书记在我们中国中医科学院成立60周年专门给我们的提示，要保护好传承好利用好三好中医药，这是开展中医药为大健康服务提出的方向，药食同源就符合这样的一个方向，健康中国药食同源，这个实践也不是简单一说就能做到的，它是一个复杂系统的工程，中国社会科学院和我们中国中医科学院好像是互补相干的两个单位，一个是人文的，社会的，我们这里是传统的医学的，但是我们走到了一起，但是更多的宣传、研究、研发、使用推广并不是一个部门能够完成的，需要农业的种植，工业的加工和生产。商业的流通，新闻媒体的宣传，市场的监管，政府的推动，企业的行为，需要健康的科普，零零总总，我相信蒙城人民各个健康人文幸福，福如东海寿比南山。祝每位到会的朋友健康幸福共长寿。谢谢各位！
2019-11-09 12:14:52
发布会主持人胡文臻:
感谢巢教授精彩的发布和演讲。下面我们请孔县长给我们讲话。大家热烈欢迎！
2019-11-09 12:15:36
中共蒙城县委副书记、县长孔祥永
中国网 宗超
中共蒙城县委副书记、县长孔祥永:
刚才听了李书记、巢志茂研究员做了精彩的演讲也很受启发，借此机会我想讲三句话表示感谢，一是对《庄学研究》集刊2019第二集新闻发布会，首届中国庄学智库论坛安徽省庄子研究会第四次学术交流会在蒙城举行表示热烈的祝贺。二是我们县委县政府将继续支持办好国家智库平台庄学研究，第三句话是欢迎各位专家、各位领导、各位代表、各位嘉宾常来蒙城指导工作，谢谢大家！
2019-11-09 12:15:50
发布会主持人胡文臻:
各位领导、各位专家、各位代表、新闻媒体界的朋友们，《庄学研究》新闻发布会已完成了预定的议程。以集刊研究的形式通过共建国家智库平台的方式，聚合国家研究机构与地方科研机构以及地方政府合作的权威研究力量，以文化自信的坚定信心，发挥着更基础、更广泛、更深厚的文化经济作用。文化自信是对道路自信、理论自信、制度自信具有文化和精神支撑作用的根本自信。中国文化的自信是对中国人民对文化历史起源的创造性贡献，发展保持精神活力和人类进步历史中的文化精神，是秉持对中华文化的礼赞、歌唱、继承、传承、创新性发展的重要智库建设成果。本次发布会各位领导分别就不同的文化、文化产业、中医药养生文化、价值观文化、旅游文化等等进行了精彩的发布和演讲。给大家带来了丰富的知识吸取和精神享受。我们将对《庄学研究》集刊和庄学智库论坛，庄子会议的总结报告的内容进行全面系统化的研究建设。
蒙城县由南向北有五条大河，河水清澈，与国家湿地公园的试点建成，这里有可歌可泣的淮海战役的战场，也有用步枪打下日军飞机的战场，因为庄子生活在这里，所以王安石为了改革变法最后，策马南下来到蒙城，面对庄子祠遗址，获得了反对派司马光、苏轼的支持，变法成功，司马迁史记记载庄子是蒙城人，至今2000多年的历史，2000多年历史文化传承中庄学文化深深融入了蒙城的五条大河之中，也融入了中国文化的历史长河，希望代表们看看蒙城县美丽的五条大河就能体会到庄学文化的无穷魅力之所在，欢迎海内外的专家联系我们，加入庄学文化产业团队。以实际行动推动文化自信工程，快速健康的建设发展，也希望海内外客商关注投资这块美丽的东方蒙城。今天的发布会宣布结束，谢谢大家！散会！
2019-11-09 12:17:18
