由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院社会发展研究中心、中国社会科学出版社、蒙城县人民政府、安徽省庄子研究会、哈尔滨师范大学文学院、《庄学研究》集刊编辑部联合主办的中国《庄学研究》集刊（2020第2期总5期）新闻发布会将于2021年1月23日上午9:30在中国社会科学出版社举行。中国网现场直播，敬请关注！
中国《庄学研究》集刊（2020第2期总5期）新闻发布会北京会场
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中国《庄学研究》集刊（2020第2期总5期）新闻发布会蒙城会场
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中国《庄学研究》集刊（2020第2期总5期）新闻发布会哈尔滨会场
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中国社会科学院文化研究中心副主任、中国社会科学院社会发展研究中心常务副主任、
研究员胡文臻主持发布会
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中国社会科学院文化研究中心副主任 、中国社会科学院社会发展研究中心常务副主任、研究员 胡文臻:
中国《庄学研究》集刊（2020年第2期总5期）发布会现在开始。本次发布会采用线上线下的方式，严格遵守北京疫情防控规定，按照中国社会科学院会议规定和中央八项规定，因疫情原因原计划在南京举行的成果落地发布会的推迟发布会议。今天主会场设在中国社会科学院出版社会议厅，中国网承担直播发布，邀请新华社等多家媒体线上线下关注报道，设立了安徽省蒙城县分会场、哈尔滨师范大学分会场，符合现场开会条件。现在，召开线上发布会。
本次发布会的主办单位是中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心、中国社会科学出版社、安徽省社会科学院、安徽省人民政府参事室（安徽省文史研究馆），亳州市人民政府、蒙城县人民政府、安徽省庄子研究会庄学研究编辑部、哈尔滨师范大学。本次发布会指导思想坚持中国共产党领导，坚定文化自信，充分发挥中国社会科学院所地共建庄学研究期刊平台作用，坚持实践创新，必须建立在历史发展的规律之上，必须行进在历史正确方向之上，坚持新发展理念，构建新发展格局，高度重视庄学的考古研究工作，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好地认识渊源流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑，为建设文化强县和文化强国提供理论与运用实践的支持和示范工程经验。
2021-01-23 09:30:41
胡文臻:
本次发布活动会后还有《庄学研究》读书活动，发布会的主持人由中国社会科学院文化研究中心副主任、中国社会科学院社会发展研究中心常务副主任、研究员胡文臻担任。出席今天发布会主会场发布致辞的领导专家和分会场发布致辞的领导专家。他们是：
中国社会科学院哲学研究所党委书记、中国文化研究中心主任、中国社会科学院大学哲学学院院长、研究员王立胜
中央马克思主义理论研究建设工程首席专家、中国文化软实力研究中心主任、博士生导师、原中宣部理论局副局长、全国哲学社会科学规划办公室主任张国祚
国土资源部土地管理中心主任佟绍伟
中国社会科学院研究生院博士生导师中国人力资源开发研究会副会长、中国社会科学院农村研究所原党委书记、中国庄学研究顾问潘晨光教授
哈尔滨师范大学文学院教授、博士生导师、科研处处长、哈尔滨国学学会赵德鸿教授
亳州市二级巡视员、蒙城县人大党组书记主任、安徽省庄子研究会常务副会长、《庄学研究》主编郭飚主任
中国社会科学出版社李天明副社长
蒙城县县委书记孔祥永，蒙城县县委常委、组织部部长于斌、蒙城县人大常委会副主任李星，蒙城县政协副主席胡春雨等有关领导参加今天发布会。让我们以热烈的掌声欢迎他们出席发布会。
下面，首先请中国社会科学出版社李天明副社长致辞。大家欢迎。
2021-01-23 09:48:52
中国社会科学出版社副社长李天明
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李天明:
尊敬的王立胜书记、各位领导、各位老师、各位朋友，大家上午好！新年伊始，全国各地新冠肺炎疫情多点散发，北京也受到了这波疫情的影响。在这样艰难的情况下，我们的《庄学研究》2020年第2期，如期出版并在此通过视频三地同时发布，这既是我们贯彻落实中央关于传承发扬中华优秀传统文化精神的具体落实，也发自我们对庄子和庄学的衷心喜爱。我想首先代表中国社会科学出版社对《庄学研究》的主办单位中国社会科学院哲学研究所、社会发展研究中心以及蒙城县委、县人大、县政府等单位表示祝贺！向本书的主编胡文臻研究员、郭飚主任表示祝贺！向各篇论文的作者表示祝贺！作为出版单位，在疫情特殊时期，我社尽最大努力从编校、印制等各个环节予以保障，能够按时出版和发布我们深感欣慰。
《庄子》以其诗一般的语言，对我国文学、艺术、哲学等领域的思想发展产生了无比深远的影响。庄子“原天地之美，达万物之理”的宇宙心灵，齐同生死，达至精神自由，这种审美观和人生观，对我国文人传统更是有着很重要的影响。两千多年来关于《庄子》的研究可谓汗牛充栋，那么在新时代如何继承和弘扬庄子思想，使其在建设中国特色社会文化强国中发挥重要作用，值得我们进行深入思考和研究。
《庄学研究》作为中国社会科学院（所）地共建国家智库平台的研究成果，可以说定位是很高的。本期是我社出版的第2期，从编辑出版的角度来看，本期文章无论从内容还是形式上，质量还是比较高的。有的作者从政治哲学的角度探讨儒道两家思想的异同；有的从美学角度对庄子的意象思维进行深入研究；还有一些文章研究了庄子养生思想对现代人身心健康以及对疫情防控的启示，充分体现了《庄学研究》的智库功能。可以看出，通过这几期集刊的积累，编委会已经渐渐形成比较成熟的组稿机制和评审机制，我社通过这两期的编校出版，与编委会和作者的沟通也更加有效。这些都是今后我们进一步办好《庄学研究》的良好基础。
当然要办好一本辑刊，在业内获得认可，是需要大家一起努力的，比如吸收更多研究水平高的学者加入我们的作者队伍，策划和组织学术质量更高的稿子，加强对庄学思想的实践运用等等，今天下午我们还将组织第二期庄学研究应用读书会，希望能够为《庄学研究》第六辑提供思想和智慧。从出版社而言，我们会继续做好审稿工作、编校工作，也会更进一步地配合主办单位做好《庄学研究》的宣传推广和应用落地工作。
谢谢各位，祝大家周末愉快！
2021-01-23 10:05:21
胡文臻:
感谢李天明社长的致辞。下面，请蒙城县委常委、组织部长于斌代表蒙城县委致辞。
2021-01-23 10:16:18
中共蒙城县委常委、组织部部长于斌
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于斌:
尊敬的各位领导、各位专家学者、各位嘉宾、新闻界的朋友们大家上午好。走过2020，跨入2021，自全国上下深入学习贯彻党的十九届五中全会精神，开启全面建设社会主义现代化国家新征程之际，今天《庄学研究》集刊2020年第2期新闻发布会开幕了。这是中国社科院实施院地合作共建国家智库平台的新成果，也是一次探讨走文化自信道路，建设生态文化强国的社会，为推进庄子文化研究具有十分重要的作用。在此我谨代表中共蒙城县委、蒙城县人民政府对会议召开表示热烈祝贺，对莅临发布会的各位嘉宾、朋友们表示热烈地欢迎和衷心地感谢！
刚刚过去的2020年是极不平凡的一年，面对百年不遇的新冠肺炎疫情影响，蒙城人民在习近平新时代中国特色社会主义的思想指引下，坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，统筹推进疫情防控、防汛救灾与经济社会发展，统筹实施“3336”发展战略，统筹抓好“六稳”工作，落实“六保”任务，经济稳步恢复，社会大局稳定，全面建设小康社会取得决定性成就。
在推进经济社会高质量发展进程中，我们牢记习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要讲话精神，持之以恒推动庄学研究，坚持创造性转化、创新性发展，着力在成果运用上下功夫。在发展理念上，坚持“政治引领、学术导向、成果转化、品牌带动、业态支撑、惠及百姓”，形成“系统化、项目化、成果化、效益化”的工作模式。在文化品牌创建上，突出“成色、特色、亮色”，积极巩固提升“中国楹联之乡”“中国硬笔书法之乡”“中国曲艺之乡”“中国养生美食之乡”的品牌，同时，我们又成功创建了“中国寓言之乡”。在文化阵地建设上，全县建设了一批庄子养生功习练基地，习练庄子养生功已成为健康蒙城的一项重要内容。古琴文化迈上新台阶，全县建设古琴培训基地11个，培育学员1千余人，为创建“中国古琴之乡”奠定了坚实基础。《楹联博览》杂志创刊发行，“一报一刊”成为“中国楹联之乡”的有力支撑。在活动载体上，成功举办了第三届“庄子文化周”、第八届中国(蒙城)梦蝶诗会、“漆园八景·蒙风四韵”雅集、首届庄子思想琴曲全国古琴展演、全国百名书法家咏庄书法作品展、全国曲艺之乡优秀作品征集、第七届中国(蒙城)庄子养生美食文化节等一系列活动。在平台打造上，充分发挥中国社科院院地共建《庄学研究》智库平台作用，举办了《庄学研究》(2020年第1期)新闻发布暨首届长三角庄子思想与企业发展研讨会、第二届《庄学研究》智库论坛暨安徽省庄子研究会第五次学术交流会。中国网、新华社安徽分社、中国经济信息社、人民网安徽频道、安徽日报等20多家主流媒体网络直播或专题报道。在庄子文化普及上，开展庄子文化“六进”活动10余场，彰显了庄子文化和地方文化的魅力和风采。在庄子研究成果运用上，成功创编“庄子养生功”、“漆园八景”古琴曲打谱、庄子系列文化创意产品，让老百姓享受到实实在在的文化获得感。
今年，是中国共产党成立100周年，是“十四五”规划开局之年，也是新阶段现代化美好蒙城建设开启新征程之年。站在新的历史起点上，我们坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，以人民需求为目标，以改革创新为动力，以成果转化为目的，进一步强化“两个坚持”、实现“两个更大”，推进人文蒙城建设再谱新篇章。
新的一年，蒙城人民更加意气风发，我们将认真开展“庆祝建党100周年”系列活动，谋划成立中国庄学研究会，举行第四届国际庄子学术研讨会暨第二届安徽省庄子研究会换届会；我们将大力推进文化建设向基础和基层延伸、向深化和转化延伸，让庄子文化研究脚踏实地、扎根大地，与中国社科院哲学所联合办好《庄学研究》应用读书会，组织成立“蒙城庄子读书会”，推动庄子养生功项目标准化；我们将抓好“庄子文化周”系列活动，接续办好第四届“庄子文化周”、首届全国“庄子杯”古琴艺术展演、首届“庄子故里·联坛墨香”全国楹联书法大赛、第二届长三角庄子思想与企业发展研讨会等活动；我们将制定《蒙城县“人文蒙城”建设五年发展规划》、出台《“人才登高”计划》，加强人才队伍建设，全面总结“人文蒙城”十年来的风雨历程，推进“十四五”期间“人文蒙城”建设取得新成就。
各位嘉宾、朋友们，建设社会主义文化强国是全面建设社会主义现代化国家的战略任务、是实现中华民族伟大复兴的基础支撑。让我们进一步坚定文化自信，围绕“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命担当，充分发掘优秀传统文化资源，切实发挥先进文化在新阶段现代化美好蒙城建设进程中的重要作用，为建设社会主义文化强国作出新的更大贡献！
最后，预祝新闻发布会圆满成功！祝大家身体健康、工作顺利、阖家欢乐、万事如意！谢谢！
2021-01-23 10:21:45
胡文臻:
感谢于部长的致辞。下面，请中国社会科学院研究生院博士生导师、中国人力资源开发研究会副会长、原中国社会科学院农村研究所党委书记、中国《庄学研究》顾问潘晨光教授讲话。
2021-01-23 10:27:05
中国社会科学院研究生院哲学博士、博士生导师，中国人力资源开发研究会副会长，
原中国社会科学院农村研究所党委书记，中国《庄学研究》顾问、读书会指导潘晨光
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潘晨光:
尊敬的王书记，蒙城县的各位领导、各位专家、学者、媒体朋友，大家上午好。感谢主持人给予的8分钟发言机会，我就谈一句话，就是提升境界、淡泊名利。
庄子在逍遥游中有一个重要思想，至人无己、神人无动，圣人无名，老子则有圣人常无心，以百姓心为心，（礼记、孔子闲居）云“天无私覆，地无私载，日月无私照”，士而怀居，不足以为士矣，张载立志：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，诗圣杜甫诗曰“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹的名句“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这些都是一种思想境界。只有看到百姓都过好日子了，才快乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这就是古人的高尚情怀，人生的一种境界。今天党中央提出了文化强国的伟大目标，就是要把传统文化中的经典思想挖掘出来，为实现社会高质量发展服务。
庄子是两千叁佰多年前的哲人，他的博大精深的思想智慧凝聚在古文字中，加之写作风格的独特，就更增加了今人学习的难度，因此需要专家学者做好应用转化工作，用通俗的语言讲给普通人听，给孩子们听，使听者获得教益，得到精神慰籍。
实际上，庄子的思想在研究庄学的学者间，有时候看法也大相径庭，往往产生误解，庄子说吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆已，已而为知者，殆而已矣！他是反对学习知识吗？当然不是，他不仅不反对学习知识，还非常主张钻研知识，不然庖丁为什么能那么好的解牛呢,庄子自己如果不学习，怎么能所学无所不窥呢？不仅在哲学上、文学上、而是心理学上、生物动物、地理环境方面等等，都有那么丰富的知识，从中可以看出，庄子是一个超级学霸。
庄子讲至人无己，神人无功，圣人无名和现实社会矛盾吗？是主张大家都不要功利吗？当然也不是，庄子给出了多种多样的个人追求，蜩与学鸠，斥鷃与大鹏等等，人主要还是在有待的范围内，极少数才能进入最高境界，他们是至人、神人、圣人，不是每个人开始就进入最高境界，无为起来，无为至少要经过三重境界，看山是山，看水是水，看到的是表面现象，看山不是山，看水不是水，开始思考现象背后的内涵了，看山依然是山，看水依然是水，人生大彻大悟后，就明白山水自然的奥秘与美妙了。所以苏轼在经过乌台诗案后大彻大悟了，写出了包括赤壁赋在内的大量优秀作品，都出在这个阶段，晚年给儿子留下了一首诗，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。也是同一个道理。提升境界，重在学习，活到老，学到老。所以我们要认真读庄子的原著，思考庄子要表达的思想智慧，体悟他的绝妙之处。
有些人还没读就得出结论，庄子的思想是消极的，庄子的思想不符合时代的发展需要，这恐怕都在看山是山，看水是水的现象层面。今天的社会发展日新月异，物质世界丰富多彩更需要精神世界跟上去，物物而不物于物。
一个人如何过好一生呢？庄子主张为善无近名，为恶无近形，缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年，老子问，名以身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，因此他认为，甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。经历了乌台诗案后的苏东坡对人生有了其真正的感悟，“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏地，而吾与子之所共识”。 其耆欲深者,其天机浅，凡外重者必内拙，物欲会蒙蔽一个人的智慧，注重外在物质享受太多的人，其内在必定是浑浊而没有智慧的，太过于分心关注人生远大理想之外的事，必然导致思维迟钝。
一个有智慧的人，会淡泊物欲，内心清净，虚室生白，吉祥止止，得到许多好的机缘与福报，在天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往的现实社会中，庄子会帮助我们保持清醒头脑，不被物役。
2019年3月习近平主席在意大利进行国事访问时，意大利众议长菲科问，当选中国国家主席时是什么心情，习主席回答，这么大一个国家，责任非常重，工作非常艰辛，我将无我，不负人民。我愿意做到一个无我的状态，为中国的发展奉献自己。大公无私，公而忘私是中国优秀传统文化的基因，是中国共产党人的本质和人生的理想境界。这和传统文化是一脉相承的。
这就是我谈的一点体会。今天是《庄学研究》第五辑发布会，我希望在以后的编辑中，能增加庄学应用的篇章，让庄子的每一个寓言、每句经典语录都活起来，启迪人的心灵，焕发出智慧的光芒。让庄子思想为现实发展服务，为人的全面发展服务。谢谢大家。
2021-01-23 10:32:15
胡文臻:
感谢潘教授致辞。下面，请哈尔滨师范大学文学院教授、科研处处长、国学会会长赵德鸿致辞。
2021-01-23 10:42:41
《庄学研究》集刊特邀主编、哈尔滨师范大学文学院教授、博士生导师、
哈尔滨国学学会会长赵德鸿
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赵德鸿:
北京会场、蒙城会场、哈尔滨会场的各位专家、同仁，大家上午好。王安石在评价老友张籍的诗歌创作时曾经说过：“ 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）。今天借用半山先生此诗来形容我们此次新闻发布会的如期召开，应该是一个如实的写照。此次新闻发布会时逢新冠病毒再次肆虐，从北京到蒙城、再到哈尔滨，大家都是在一个非同寻常的环境下奋力前行，才赢得了今天发布会的顺利召开，大家对于学术的尊重和对于庄学的喜爱，足见赤心。在此，请允许我在遥远的北国哈尔滨，向为此次发布会做出努力和贡献的各位同仁和工作人员，表示衷心的感谢和诚挚的祝愿。祈愿全国庄学研究的同仁欣于所遇，与物为春，祈愿我们的祖国早日抗疫胜利，举国同欢！
2019年，我和我的学生一同参加了安徽蒙城举办的庄子文化节，也就是在那时，蒙城给我们师生留下了深刻而美好的印象。蒙城对于庄子文化的别样深情，以及蒙城品学敦厚的待人风貌，都深深感动着我和我的学生。那里开着花的栾树，还有味道鲜美的蒙城撒知饼，都给我们留下了深切而美丽的记忆。
怀特海曾经说：“整个西方哲学史就是对柏拉图的注脚”。那么，我要说“上乘的文学与艺术都是对庄子哲学的注脚”。我在《庄子的艺术精神 》一文中曾经把庄子艺术精神概括为“天地精神、内圣精神、忘我精神、超越精神”。可以说，庄子的艺术精神给古今艺术提供了前所未有的精神底蕴，作为庄子思想核心“道”所确证和体现的“天地精神、内圣精神、忘我精神、超越精神”，恰恰是艺术本体的灵魂。庄子的天地精神，把人类的认识提升到了一个前所未有的观看世界的境地，为后世艺术开拓了一条通往最高境地的道路。“上下四方谓之宇，古往今来谓之宙”，庄子是站在宇宙之境观看世界的第一人，这就是时至今日庄子思想之所以伟大的原因，也是道家思想之所以成为各类艺术竞相追随的根本原因。
庄子在《知北游》里说过其精神来源：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也”。诚然，庄子用天地视角和宇宙意识给人类开启了重新认识世界的全新画面，并将人的精神境地提高到了至今无法逾越的高度，也由此成为艺术一直追随和向往的最高境界。宗白华在《艺境》里就说过：“庄子是具有艺术天才的哲学家，对于艺术境界的阐发最为精妙”。在社会的各个阶级和秩序之上，存在着一个更高的世界和真理，那就是真善美的境地，是具有天地精神的大真大善大美，是一种高于任何伦理道德的大爱，就如天地爱怜怀里的一切生灵一样，这不仅仅是哲学的圣域，更是艺术企及的最高境地。
历史对于庄子的认知是起伏的，时而贬低挞伐，时而推崇备至。对于庄子的误读和误释，在一定程度上污染了和遮蔽了庄子精神的本来面目。比如惠子屡次攻击庄子的“无用”。荀子称庄子“蔽于天而不知人”。扬雄说“庄周放荡而不法”。王坦之《废庄论》里认为“庄子之利天下也少，害天下也多。”等等。但是，从历史的实际表现来看，对于庄子的认可和推崇似乎更是占了文化的上风，特别是在文化人的内心深处，庄子往往成为取之不尽用之不竭的精神源泉。比如郭象《庄子注》里认为其“所以不经而为百家之冠”。阮籍《达庄论》里认为其“述道德之妙，叙无为之本”。司马迁《史记》里则断言“其学无所不窥”。苏轼读《庄子》时就喟然叹曰：“吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣”。胡文英《庄子独见》则认为：“庄子最是深情，人只知三闾之哀怨，而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨在一国，而漆园之哀怨在天下。三闾之哀怨在一时，而漆园之哀怨在万世”。闻一多《古典新义?庄子》则认为“一到魏晋之间，庄子的声势忽然浩大起来”，“从此以后，中国人的文化上永远留着庄子的烙印”。鲁迅《汉文学史纲要》依然断定“晚周诸子之作，莫能先也”。刘笑敢《庄子哲学及其演变》则认为“庄子是道家的巨擘，没有庄子，道家便难以成为一个能与儒家相抗衡并共存的思想流派”。陈鼓应在《我读庄子的心路历程》一文中曾说“每个人在不同阶段接触庄子，都会有不同的体验和理解”。显然，在文化的历史长河里，庄学成了一个经久不衰、历久弥新、绵延不绝的文化现象，可谓是“常读常新，边读边化”，并且经久不息地浇灌和芬芳着打此经过的每一个灵魂。
当然，庄学还有许多历史的迷雾，比如版本的问题，辑佚问题，内篇、外篇、杂篇的作者问题，庄子的核心思想到底如何确证的问题，庄子的身世问题，以及对于《庄子》文本中所涉及的关键意象的阐释与解释问题，经常是莫衷一是，这些都是我们未来庄学研究者勠力探究的责任和使命。
唐代的刘禹锡 在《浪淘沙》里曾经说过 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。对于庄学研究，我们当下的和未来的研究者们尤为需要使出“千淘万漉”的工夫、使出“吹尽狂沙”的气力，清除被历史文化尘埃遮蔽了的庄子精神，使其文化的光芒和力量“内化于心，外化于行”，为构建新时代的中国精神而塑心铸魂。
谢谢大家。
2021-01-23 10:56:30
胡文臻:
感谢赵教授致辞。下面，请毫州市二级巡视员、蒙城县人大党组书记主任、安徽省庄子研究会常务副会长、《庄学研究》主编郭飚致辞。
2021-01-23 11:00:51
亳州市二级巡视员 蒙城县人大党组书记（主任） 安徽省庄子研究会常务副会长
《庄子研究》主编 郭飚
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郭飚:
尊敬的王立胜书记，各位领导、各位专家学者、媒体界的各位朋友，大家上午好！大家好！在这岁首年末之际，我们通过线上发布以及北京中国社会科学院哲学研究所、黑龙江哈尔滨师范大学中文系、安徽省蒙城县人民政府三地互动的方式，举办《庄学研究》集刊（2020年第二期）新闻发布会，这是庄学研究的一件大事，是中国社会科学院（所）地共建国家智库平台又一实实在在的成果。在此，我谨向为庄学研究付出辛勤劳动的各位作者、各位编辑以及关心支持《庄学研究》的同仁们，表示衷心的感谢和诚挚的问候！
《庄学研究》集刊是全国第一家也是目前唯一一家院地合作建设的智库平台。2018年7月创刊以来，坚持基础理论研究与实践探索研究相结合的办刊宗旨，集中推出当前国内外庄学研究领域的最新成果，深入挖掘庄子思想内涵，分析庄学的源流和特征，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的意义。全国各社科研究机构、各大院校图书馆均购置收藏，产生了积极的社会反响。本期《庄学研究》于2020年12月出版，共设置“庄学理论”“庄学研究”“庄学论坛”“文化哲学”“学术争鸣”和“庄学应用”六个栏目，收录论文15篇，共18万字。
稿件审核修改意见由中国社科院哲学所相关专家支持投入一一审读。哲学所前副所长，现上海大学哲学部主任孙伟平，哲学所东方哲学研究室主任成建华，逻辑学研究室，智能试验室主任，二级教授杜国平等专家学者对每期巜庄学研究》稿件认真审读，提出修改意见。特别是对青年人稿件，更多的给予支持和鼓励，修改指导，使其逐步规范成长。心胸宽广，视域光明。是我们学习的榜样。中国社会科学出版社高度重视《庄学研究》集刊的编辑出版工作，安排精干力量组成编辑部，对所提供论文进行逐篇把关审核。经过专家与作者的深度沟通、反复修改，最终确保将最高质量的学术成果呈现给广大读者，助推新时代经济社会高质量发展。
综观本期《庄学研究》刊发的15篇论文，具有四个主要特点：
一、坚定文化自信，彰显中国精神
在党的十九届五中全会上，文化强国建设被摆在“文化强国、教育强国、人才强国、体育强国和健康中国”建设目标的首要位置。建设文化强国，首先就要坚定文化自信！在本期集刊“学术争鸣”栏目中，刊发了中国社会科学院哲学研究所副研究员、《庄学研究》主编胡文臻的文章《西方文化对中国文化有影响力吗？》，提出了关于“文化自信”的时代命题。作者通过西方相关著作与中国传统文化著作进行对比研究，明确回答：西方文化对中国文化没有影响力，但有借鉴力。
为了证明西方文化对中国文化没有影响力，作者选择了马克思的《德意志意识形态》《关于费尔巴哈的提纲》以及约瑟夫?S?奈的《硬权力和软权力》等具有代表性的西方著作，与建立在五千年中国农耕文化基础上的中国文化政治学谱系巨著《论语》《史记》，采用文献研究法、数量研究法、历史研究和比较研究法等进行深入研究，解答了“西方文化对中国文化有影响力吗？”这个严肃命题，展示了文化自信道路上的中国文化、中国气派、中国精神。
二、突出时代命题，彰显应用价值
《庄学研究》宗旨为时代发展服务，庄学研究的成果也应体现为时代发声，体现在应用价值上，更体现在老百姓幸福感、安全感、获得感上。当前，世界面临百年未有之变局，新冠肺炎疫情全球肆虐，各国都在用举国之力应对前所未有的挑战。在这种时代背景下，常态化疫情防控工作更需要中华优秀传统文化涵养和支撑。中国社会科学院哲学研究所学者马修文的论文《庄子养生思想及其对疫情防控的启示》，将庄子养生思想的研究置于国家统筹推进疫情防控常态化和经济社会五大发展的背景之下，启示人们借鉴庄子博大精深的养生文化，顺应自然，内外兼修，天人合一，建立现代人健康的生活理念，增强疫情防控的主动性、自觉性。
进入新发展阶段，我国由制造大国转变为制造强国，各行各业更需要精益求精、追求卓越的工匠精神。
河南学者孟书明先生的论文《庄子思想中蕴含的大国工匠精神及其现代价值》关注大国工匠精神的主题，全面深入地阐述了庄子思想中蕴含的工匠精神及其现代价值、中国传统文化中的工匠精神，以及中国工匠精神新时代传承与发展的重要性。
河北学者高伯羽关注的是民族精神，他的论文《试论华夏精神之“鲲鹏之志”与“浩然之气”》，从庄子与孟子政治实践的角度，探讨他们政治理想与人生哲学的异同，揭示儒道思想既相互区别又相互融合的对立统一关系；进而从“文化现象学”的高度，揭示儒道两种思想对中国知识分子精神世界的引领与滋养，这对新时代坚定文化自信、焕发文化自觉，培养民族自豪感和自信心大有裨益。
三、注重成果转化，彰显智库特色
“哲学观照现实”，是哲学社会科学的深刻命题，也是智库研究的重要原则和根本宗旨。每一位研究者都应该自觉响应习近平总书记的号召，努力“把论文写在祖国大地上”。在本期集刊中，天津社会主义学院教授吴星辰先生的论文《以庄子为中国养生思想代表管窥改善人体环境的重要性》中，深入研究了中国古代的养生理论，并以庄子养生观为代表，探索出一条助推现代社会改善人体环境、增强人民体质、提升生命质量的有效路径。
中国社会科学院大学博士研究生孟轶琛同学，以蒙城庄子文化传承与发展为切入点，在对人文蒙城建设主要工作与成效进行深入调研的基础上，指出了蒙城县“人文蒙城”建设工作中存在的短板，并结合庄子思想、蒙城县情和现代科技发展实际，提出了很多具有建设性的“金点子”，解答了“推动中华优秀传统文化与文化产业融合发展”的时代命题。
安徽大学哲学系研究生石明同学的论文《从“庖丁解牛”谈如何把握乡村振兴战略》，通过庖丁解牛三重境界的哲学内涵、结合国家乡村振兴战略的基本要义，揭示二者之间的相通性，以及“技”与“道”在社会实践中应用规律。另一位安徽大学哲学系研究生陈群同学的论文关注“庄子思想与安徽的乡土文明”，揭示庄子思想作为中国优秀传统文化的重要组成部分，其对乡村振兴战略中的文化建设的重要作用。
以上智库研究成果，将通过蒙城县的社会实践，转化成美好蒙城建设的生动局面；并通过《庄学研究》智库平台发挥示范引领作用，为美好安徽、美好中国建设贡献出“庄学智慧”“蒙城经验”。
四、坚持质量立刊，彰显开放包容
《庄学研究》集刊，始终坚持“依法办刊，质量立刊，开放兴刊”的发展理念，本着“时代性、学术性，开放性、包容性，实践性、价值性”相结合的原则选用文章，努力促进百花齐放，百家争鸣，着力做好庄子思想以及中国优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，更好地服务新时代，服务新发展。
本期《庄学研究》的作者，既有胡文臻、吴星辰、孙萍、马修文等社科研究院所的专家学者，有高伯羽、孟书明、孟祥运等扎根一线的研究者，也有来自香港的学者庄伟祥，还有孟轶琛、吴昊宇、石明、张文婷、陈群、孙建民等一群高校在读的研究生，充分彰显了庄学研究队伍梯次与厚度，以及庄子文化和庄子思想的无穷魅力。
新年前夕，习近平总书记在参加全国政协商新年茶话会时发表重要讲话强调，我们要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神。“三牛”精神同样适用于庄学研究，每一位庄学研究者，都应该不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，在中国特色社会主义新时代，从人民的需要出发，始终以满足人民的需要为己任，为人民做有用、能用、管用的学问，多出有利于解决现实问题、回答现实课题的精品，以自己的研究成果报效祖国和人民。
“大知闲闲”，“大言炎炎”，先哲的思想闪耀着智慧的光芒！在接续两个“百年奋斗目标”、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的时刻，让我们高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，学习贯彻党的十九大和二中、三中、四中、五中全会精神，学习贯彻习近平总书记在哲学社会科学座谈会上的重要讲话精神，以更具高度、更有价值、更为丰硕的社科研成果，向党的100周年华诞献礼！
牛年的春节即将来临，在此提前给各位领导、专家学者拜个早年，祝大家新春快乐，阖家幸福，万事如意！
2021-01-23 11:02:09
胡文臻:
感谢郭主任致辞。下面,请中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、中国文化软实力研究中心主任、博士生导师、原中宣部理论局副局长、全国哲学社会科学规划办公室主任张国祚讲话。
2021-01-23 11:14:22
中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，中国文化软实力研究中心主任，博士生导师，
原中宣部理论局副局长，全国哲学社会科学规划办公室主任张国祚
中国网 宗超
张国祚:
各位好！谢谢胡文臻同志对我的邀请，还有周琼，使我有机会和在座的各位专家有机会交流。
今天我谈三个方面的内容。一是《庄学研究》的创刊和出版发行是贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化重要指示精神的一个重要平台、一个载体、一片园地，而且是一个充满希望的一片原野。为什么这样讲呢？总书记讲，他对中华优秀传统文化是非常重视的，他说中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，蕴含着思想观念、人文精神、道德规范等。总书记讲“文化兴则国运兴，文化强则民族强，没有高度的文化自信和文化繁荣精神就没有中华民族的伟大复兴”，可以说把文化的高度、重视程度提到前所未有的重要位置。对中华优秀传统文化我们应该采取什么样的态度，总书记讲得也非常好。中国人思想精神的内核，不仅是我们的内核，而且对解决人类问题也是有重要价值的。总书记号召我们对中华优秀传统文化要创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的中华优秀传统文化的精华精髓挖掘出来，弘扬出来。我们《庄学研究》就是做了这样一件好事，刚才听了蒙城县委领导的致辞以后很振奋，蒙城是历史之城、文化之城，在弘扬庄学研究方面可能有独特贡献，这一点应当充分肯定。
我们研究中华优秀传统文化有一个重要使命，习近平总书记讲要使中华优秀传统文化和我们马克思主义有一种内在的融合，这个使命就是我们讲的马克思主义中国化。最近，我们看到了疫情下的美国乱象、大选乱局，总书记说世界正面临百年未有之大变局，大变局的一个重要标志是中国发展越来越好，越来越走向世界舞台中央。我们为什么能够越来越兴旺，发展越来越好呢？一个很重要的就是我们重视文化建设。马克思主义中国化，马克思主义和中国实际相结合，中国最大的实际就是中国文化也包括我们的传统文化，没有这个马克思在中国扎不根。
我看一些材料中讲到文化软实力。任何国家发展都要两条腿走路，一条腿是物质硬实力，一条腿是文化软实力。如果说物质硬实力不行，那么这个国家可能一打就垮、一打就败，而如果文化软实力不行，这个国家可能不打就垮、不打自败，这样的例子太多了，苏联解体、东欧巨变、颜色革命其实都是这个问题。那么，优秀传统文化和软实力是什么关系？习近平总书记说中国优秀传统文化是我们软实力的最大优势，可见我们做的《庄学研究》意义何等重大。
第二，我们说中华传统文化那很多，最有代表性的有以孔子代表的儒学，以老子为代表的道学，这是中华传统文化两个最大的源泉。老子和庄子是密切相关的，刚才有专家讲了，老子之所以得到弘扬，庄子贡献非同小可。后来我们讲老庄，我们进行庄学研究的时候要注意两个结合，一个是和老子结合、一个是和孔子结合。为什么要这“两结合”，我谈谈我的看法。庄子很多思想继承是发扬老子的思想，搞清楚庄学一定要搞清楚老子。老子思想中“人法地、地法天、天法道、道法自然”这个是非常之深刻的，包括“无为而治、不言之教、物极必反、虚心实腹”等等这些思想充满辩证哲理，无论是修身齐家治国平天下都有。我讲中华优秀传统文化一个很重要的原脉是来自老子，而庄子对老子的思想也是重要的继承和发挥，所以才能称为“老庄”，讲“老庄”就相当于讲“孔孟”一样，讲庄子，庄子对老子道学的发展，这是我们应该注意的一个视角。一般来说，不宜把它们对立起来，它们各有所长。
在讲这一点的时候，庄子当中很多篇都讲到老子和孔子的关系，很著名的孔子问礼，向谁问？向老子请教。显然，不管研究者有什么意见分歧，问礼的时候，孔子多大年纪？有的说十几岁，有的说五十几岁，这不是关键。关键是孔子作为中华优秀传统文化最有名的人物，他能够虚心向老子请教这本身值得我们重视。孔子千里迢迢找到了老子，拜访老子，向老子请教。请教完了回来之后，他弟子问他，老子这个人怎么样。孔子说的很有艺术，他说这个鸟我知道它能飞，鱼我知道它能游，兽我知道它能跑，如果不能跑的我想办法用网挂住它，能飞的我想办法用弓箭把它射下来，能够游的我用鱼钩钓上来，但是龙呢？我就没有办法了，龙是乘风云而上。这怎么办？他就讲老子的学问，渊博高深莫测，高邈而难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时而变化。对老子可以说含有崇拜的意思。这当然是突出老子的高明之处。史实是不是这样可以再研究。我们研究庄子的时候一定要和研究老子、研究孔子结合起来。这是我想谈的一点建议。
第三，还有一条建议。庄子思想其中有三点，刚才学者们讲的很多我都很赞成。我想强调三点，一点是庄子在《天下篇》中讲过一句话“一尺之棰日取其半万世不竭”，这个思想非常伟大。一尺长的尺子把它截了一半，剩了一半，再截一半，剩了一半还可以截，可以无限截下去，这是物质无限可分思想，可以说是辩证思维达到很高的高度才能产生这种无限可分思想。一般讲化学，物质是由分子构成的，分子由原子构成的，原子是由质子、粒子构成的，到粒子还能不能再分？过去科学研究认为不可分，后来日本学者认为基本粒子同样可以分。毛主席对这个问题发表过自己的看法。我们知道，庄子在那么久远的年代已经认识到物质无限可分的道理，这非常了不起。还有一点，庄子特别重视道，他认为道代表天，代表了一种自然。他认为道和人是相互对立的，是一个矛盾。他的原则是人不能违背道，这个思想也是非常伟大的。我们知道马克思经典作家恩格斯在《自然辩证法》里讲过这样一句话“人类不要过分盲目的陶醉于对自然界的征服，每一次这样的征服都会遭致自然界的报复”。他说亚美尼西亚、小亚细亚、古希腊的居民为了得到耕地，而把森林坎光伐木，但是他们做梦也没想到，这些地方今天竟然变成了不毛之地。他讲阿尔卑斯山南麓的意大利人把山里面的丛林砍光，结果不仅破坏了高山畜牧业，而且使山在一年之内有半年是枯竭状态，雨季一来山下洪水泛滥成灾。恩格斯这里讲的就是人和自然的关系，就是讲人类发展不能以牺牲自然为代价。庄子在两千年前就认识到这个道理，何其伟大！
习近平总书记治国理政思想有很多是对马克思主义的创造性发展，其中包括人与自然关系，包括生态思想。他讲我们既要金山银山也要绿水青山，绿水青山就是金山银山，充满辩证哲理。一旦两山发生矛盾，宁要绿水青山不要金山银山。把人、文化、思想的重要性体现的淋漓尽致。我们在庄学里能找到它的思想萌芽。这都是我们应该认真思考、认真学习的。
还有一句很有名的话“内圣外王”，这是庄子在“天下篇”里提到的，这个思想也非常了不起。前面很多专家都讲到了。庄子能够讲“内圣外王”，“内圣”就是把自己的道德修养达到圣人高度，对外办什么事就得心应手了。“外王”也是庄子的一个目的，怎么能说庄子消极呢，他也想外王，是支持外王的，这一思想换成今天仍然有非常重要的启发意义，对于共产党人来讲什么是“内圣”我们内心圣就是以人民为中心，如果我们处处以人民为中心，我们内心就有了圣了，那么我们就可以克服一切，战胜一切挑战，是这样的思想，所以说庄子思想当中有很多非常深邃的思想。我刚才讲的只是几个方面。我对庄学涉猎很少，各位都是庄学专家你们可以好好研究一定能够拿出很多很好成果。我们讲创新发展，就是要从传统文化中，包括从庄子思想中挖掘真正有价值的，今天仍然有意义的东西进行创造性转化、创造性发展，这样《庄学研究》的贡献就会更加显著。
谢谢大家。
2021-01-23 11:25:44
胡文臻:
感谢张局长的建议，我们会后将组织学习和研究。下面，请中国社会科学院哲学研究所党委书记、中国文化研究中心主任、中国社会科学院大学、哲学学院院长、研究员王立胜书记讲话。
2021-01-23 11:54:12
中国社会科学院哲学研究所党委书记、中国文化研究中心主任、中国社会科学院大学、
哲学学院院长、研究员王立胜
中国网 宗超
王立胜:
各位领导、各位专家学者、出版社和媒体界的各位朋友，大家上午好！今天，我们以线上视频会议的方式召开第五期《庄学研究》新闻发布会，形式很特别。虽然因为疫情大家未能聚集在一起面对面交流，但线上交流的高效性、即时性等特点，同样也可以达到如切如磋、如琢如磨的效果。
在这里，我首先向《庄学研究》集刊取得阶段性成果表示祝贺。《庄学研究》办刊近三年来，始终立足于新时代，着眼于夯实中国文化软实力，着眼于弘扬中华优秀传统文化，着眼于讲好中国故事，不断推进庄学及道家思想观点的创新与发展，持续推动科研成果转化和庄学人才凝聚，坚定了文化自信，办刊水平进一步提高，学术交流方式进一步拓展，理论与实践应用结合进一步密切。可以说，达到了办刊的目的，即实现了学术研究与应用对策研究融合发展的效果。
七年前，习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上强调指出要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。党的十九大报告明确提出，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”“更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引”“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。这就昭示我们，新时代中国特色社会主义文化建设必须不忘本来、吸收外来，面向未来。《庄学研究》正是以此为起点，从这里出发。
习近平总书记提出的“两创”思想是弘扬中华优秀传统文化、落实社会主义核心价值观的指导方针，既是鲜明的观点，也是有效的方法，还是衡量工作得失的标准。“两创”思想就是要解决继承和创造性发展的关系问题，是对毛泽东同志提出的“推陈出新”、“百花齐放、百家争鸣”方针的继承和发展，彰显了我们党坚定文化自信的一脉相承的内在逻辑。去年9月28日，习近平总书记在主持十九届中央政治局第二十三次集体学习时发表了《建设中国特色中国风格中国气派的考古学 更好认识源远流长博大精深的中华文明》的重要讲话。总书记站在更好认识源远流长、博大精深的中华文明，坚定文化自信的战略高度，精辟论述了我国考古工作，指出考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作，考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络，展示了中华文明的灿烂成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献，并提出要做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作，发扬光大伟大民族精神和优秀传统文化，向全世界讲好中国历史故事。《庄学研究》的宗旨也正在于此。
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。文脉决定国运。党的十九届五中全会明确将“建成文化强国”和“国民素质和社会文明程度达到新高度，国家文化软实力显著增强”作为“到2035年基本实现社会主义现代化远景目标”之一，指明了未来国家文化发展的方向和政策路径，具有重大的现实意义和深远的历史意义。《庄学研究》要认真贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，自觉承担起推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重任，为文化强国战略实施添砖加瓦。这期《庄学研究》栏目设置合理，很多内容与现实重大问题相契合，体现了深沉的时代忧思和使命担当，具有一定的参考价值。
庄子思想具有较强的实践特征和现实关照。《庄子·天下篇》中在评论惠施的时候提出“弱于德，强于物”的思想，认为惠施“弱于德的修养，强于物的究析”，认为其内心修养十分薄弱，而追逐外物的欲念却又十分强烈。在庄子看来，这是走了弯路。同时，我们也看到，对万事万物不断探求的欲望，正是社会和科学进步的动力之所在，关键是要处理好德与物的关系问题。这方面还有需要进一步深入研究的必要。
借此机会，我简单介绍一下中国文化研究中心和社会发展研究中心的功能。
中国文化研究中心成立于2000年7月，是中国社会科学院直属的研究中心之一，是我国高层次、多学科的综合性文化研究机构和智库，以理论研究为基础，以战略研究为中心，以政策研究和咨询服务为两翼，致力于国家和区域文化发展研究。学术定位是文化发展与文化战略咨询研究，包括文化发展的政治、经济与社会制度环境研究，以及文化发展与社会协调发展的关系研究。重点研究领域包括：文化发展的基础理论、文化产业与文化发展战略、公共文化服务、文化政策与立法等。发展目标是：打造卓越的文化研究学术团队，建设国家重要的文化政策与理论研究中心、文化信息和发展咨询研究中心、文化发展国际学术交流中心，建设成为我国文化研究领域具有良好公信力和重要学术影响力的国家级代表性思想库、智囊团。
中国社会科学院社会发展研究中心成立于1993年7月，是研究当代中国社会发展理论和应用实践的科研机构，以研究中国社会发展中的重大问题为重点，以理论和实践相结合为特点，开展了以学术研究与社会实践双轮前行的成功探索，总结积累了跨学科合作研究的经验，坚持以马克思主义生态观为指导，遵循习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的科学发展理念，探索出一条符合党和国家利益、符合哲学社会科学研究发展特点的道路。联合社会发展研究问题的权威专家，推进国情调研与经济学、政治学、社会学、法学、管理学、文化学、哲学等多学科相结合的立体研究模式，立足中国现代化发展过程的具体实践，开展当代中国社会发展问题的典型案例研究，开展跨学科基础理论与应用实践相结合研究。
此时此刻，我们站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程已经开启。曾经，我们走过了万水千山；如今，我们还要走过千山万水。我们相信，中华民族伟大复兴的中国梦一定要实现，也一定能够实现。希望《庄学研究》集刊编辑部和全体研究人员坚持古为今用、推陈出新，为讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信等方面继续做出新的更大的贡献。
今天是腊月十一，二十四节气的大寒已过三天。俗话说“过了腊八就是年”，在这里我给大家拜个早年。大家响应国家号召，无论身处何地，在这里我都希望大家在新的一年里，工作上如“庖丁解牛”，得心应手；生活中“一以我为马，一以我为牛”，终日笑逐颜开。最后，衷心祝愿大家牛年吉祥如意、心情舒畅、平安健康、幸福美满！
谢谢大家！
2021-01-23 12:05:09
胡文臻:
感谢王书记的致辞，同时我们将落实王书记提出的工作方面的具体指导。各位专家、各位教授、各位同志，今天《庄学研究》第5期发布会完成了预定议程。参加今天发布会的还有庄学读书会全体成员、庄学研究者、爱好者以及庄子研究会的会员等，他们通过手机阅读专家的致辞和讲话。
《庄学研究》期刊编辑部将自第5期起与中国社会科学出版社联合开展学习强国建设文化强国系列文化研究专访和评鉴学习活动，并将优秀访谈文章刊登在《庄学研究》集刊上，本期发布会上的优秀成果以及专家的评鉴将整理出并在第6期发布。《庄学研究》将坚持集中学习研究、文明和谐生态、人与自然、人与社会、人与人的应用哲学思想，在应用实践工程中为强调中国文化软实力、建设强大的中国文化硬实力作出贡献。
本期发布会现在结束，谢谢大家！
2021-01-23 12:16:10
中国《庄学研究》集刊（2020第2期总5期）
中国网 宗超
庄学研究应用成果：安徽省古琴之乡“蒙城四韵”
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庄学研究应用成果：中国硬笔书法之乡举办中国（蒙城）汉字书写大赛
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庄学研究应用成果：安徽六洲棋之乡举办全省六洲棋大赛，办成品牌赛事
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庄学研究应用成果：创新举办首届长三角庄子思想与企业发展研讨会
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庄学研究应用成果：中国养生美食之乡——蒙城，养生美食文化丰富多彩
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庄学研究应用成果：中国楹联之乡千年楹联一条街
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庄学研究应用成果：2020年蒙城县再获“中国寓言之乡”文化品牌
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庄学研究应用成果：举办蒙城首届庄子养生功大赛，千人齐练庄子养生功
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庄学研究应用成果：国家林业局林科院杜仲示范基地，种植13000多亩
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蒙城千年古塔——万佛塔，国家级文物保护单位
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涡河蒙城枢纽建设工程集防洪、排涝、交通航运于一体，总投资14.59亿元
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庄学研究应用成果：中国硬笔书法之乡举办全国“庄子杯”硬笔书法大赛
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合作应用研究哲学成果：开发“药食同源”杜仲系列产品
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合作应用研究哲学成果：蒙城北淝河国家湿地公园
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合作应用研究哲学成果：蒙城北淝河国家湿地公园
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庄子故里蒙城，AAA级景区庄子祠
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涡河蒙城枢纽建设工程集防洪、排涝、交通航运于一体，总投资14.59亿元
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国家级文物保护单位尉迟寺遗址，被誉为“中国原始第一村”，
是1994年全国十大考古发现之一
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